Jean 7:39

Mais ce dépend de l'Esprit, ... ce sont les mots de l'évangéliste, expliquant les expressions figuratives du Christ; montrant, que, par des rivières d'eau vivante, il signifiait l'esprit dans ses dons et ses grâces; et quel est le sens clair des passages mentionnés par lui, en particulier Ésaïe 44:3, et qui, comme avant, les Juifs sont supposés être intimés par leur dessin et versant de l'eau à la fête des tabernacles.

Dont ils croient que sur lui devrait recevoir; les apôtres, et d'autres, qui avaient cru en Christ et avaient reçu l'esprit, comme un esprit de régénération et de sanctification; comme un esprit d'éclairage et de conversion; comme un esprit de foi et d'adoption; Mais le jour de la pentecôte, ils devaient recevoir une mesure plus grande, voire une extraordinaire de ses dons et de sa grâce, de les qualifier pour un travail et un service accru:

car le Saint-Esprit n'était pas encore [donné]; Le mot "donné" n'est pas dans le texte original; Mais est très correctement fourni, comme dans les versions latines, la syriaque et la persique de Vulgate. La version arabe le rend "car le Saint-Esprit n'était pas encore venu"; il était; Il était comme une personne divine, égale avec le père et le fils, alors il venait d'éternel; Et il avait été accordé dans sa grâce sur les saints de l'Ancien Testament et se reposa dans ses dons sur les prophètes de cette dispense; Mais, comme les Juifs eux-mêmes avouent F,.

"Après la mort des derniers prophètes, Haggai, Zachariah et Malachi, le Saint-Esprit retiré d'Israël. ''.

Et ils disent expressément, n'étaient pas là à l'époque du deuxième temple. Maimonides dit g,.

"Ils ont fait l'urim et le thummim dans le deuxième temple, pour compléter les huit vêtements (des prêtres) bien qu'ils ne se demandaient pas par eux; et pourquoi ne leur sont-ils pas renseignés par eux? Parce que le Saint-Esprit n'était pas là; et chaque prêtre Cela ne parle pas par le Saint-Esprit et la Shekina, ne lui habite pas sur lui, ils ne renseignent pas par lui. ''.

Ils observent H Il y avait cinq choses dans le premier temple qui n'étaient pas dans la seconde, et ils sont ceux-ci,.

"L'arche avec le siège de la miséricorde et chérubin, le feu (du ciel) et la Shekinah, ורוח הקודש," et le Saint-Esprit ", et l'Urim et le Thummim. ''.

Maintenant, même s'il avait enlevé, il devait revenir à nouveau; Mais à ce jour, le temps n'était pas venu, du moins pour le don plus abondant de lui: la raison durait,.

Parce que Jésus n'était pas encore glorifié; Il n'avait pas encore passé son état d'humiliation; Il n'avait pas encore souffert, et est mort et se leva encore et montait et s'assit à la droite de Dieu; car le Saint-Esprit devait venir sur son départ et, en conséquence de ses souffrances et de sa mort, et d'être fait péché, et une malédiction pour son peuple; et à travers sa médiation et son intercession, et sur son exaltation à la main droite du Père; En cas de fabriquée, et déclarée Seigneur et Christ, cela devrait être informé par l'épanchement de son esprit; Voir Actes 2:33.

F t. bab. YOMA, FOL. 9. 2. SOTA, FOL. 48. 2. Sanhédrin, Fol. 11. 1. G Hilchot Cele Hamikdash, c. 10. Sect. 10. Vid. T. bab. YOMA, FOL. 73. 2. H T. BAB. YOMA, FOL. 21. 2. Vid. Jarchi Kimchi à Hagg. je. 8.