Commentaire Biblique de John Gill
Jean 8:6
Cela dit, le tentative, .... Car ils ont apporté cette femme et l'ont exposée de cette manière, non pas à cause de leur horreur et de leur détestation du péché; Ils n'ont pas non plus mis la question ci-dessus au Christ, de leur grand respect à la loi de Moïse; Ce qui, dans de nombreux cas, et dans ce cas, ils ont été vides, par leurs traditions; car ils disent que pour une telle infraction à l'adultère, ils n'ont pas mis à mort, ni battent, à moins d'une avertissement précédent; l'utilisation qui était, de distinguer entre les péchés présomptueux et les volontaires m; Mais s'il n'y avait pas d'avertissement et que la femme, même une femme mariée, si elle avait avoué le crime, toute sa punition devait avoir sa dot d'elle, ou pour s'en aller sans elle n: maintenant ces maîtres ne disent rien de l'avertissement , ils ne posent pas non plus la question, que cette femme devait être traitée selon leurs traditions ou selon la loi de Moïse? Mais quel était le sens du Christ, si la loi de Moïse devait être fréquentée, ou s'il proposerait une autre règle pour passer? et leur point de vue dans c'était,.
qu'ils pourraient avoir à l'accuser; Cela devrait être d'accord avec Moïse, puis ils l'accuseraient au gouverneur romain, de la priser à condamner une personne à mort, ce qui lui appartenait de faire; Ou ils le factureraient de gravité et agiraient de manière incompatible avec lui-même, qui a reçu une telle sorte de pécheurs et mangé avec eux; et avait déclaré que les publicains et les prostituées entraient dans le royaume des cieux, lorsque les scribes et les pharisiens ne le feraient pas; Et s'il devrait être en désaccord avec Moïse, ils le traqueraient parmi les habitants, comme un ennemi à Moïse et à sa loi, et comme patron des énormités les plus scandaleuses:
Mais Jésus s'est abattu et avec son doigt écrit sur le sol; Certains pensent qu'il a écrit dans des personnages lisibles les péchés des accusateurs de la femme; et le savait Wagenceil P fait mention d'un ancien manuscrit grecque qu'il avait vu, dans lequel étaient les mots suivants: «Les péchés de tous d'entre eux»: le Dr Lightfoot est d'opinion que cette action du Christ comporte, et que certains référence à l'action du prêtre au procès de la femme présumée; Qui a pris de la poussière du sol du tabernacle et l'a infusé dans les eaux amères de boire; Mais il est fort probable que le Christ exprès se pose dans cette posture, comme s'il était occupé à propos de quelque chose d'autre et n'a pas assisté à ce qu'ils ont dit; et par la présente, je t'oppose un peu de mépris sur eux, comme s'ils et leur question étaient indignes de son avis: et ce sens est confirmé par ce qui suit,.
[comme s'il ne les entendit pas]; Bien que cette clause ne soit pas dans de nombreuses copies, ni dans la Vulgate latin, ni dans aucune des versions orientales, mais se situe dans cinq des copies de Beza et dans l'édition compliqueuse.
(Voir Jérémie 17:13, "Ils partent de moi seront écrasés dans la terre". Ce pourrait être que Christ écrivait leurs noms dans la terre, réduisant ainsi cette prophétie à Jérémie. Ils connaissaient l'Ancien Testament et ce passage, et ont été condamnés dans leurs cœurs. Editeur.).
m maimon. ib. secte. 3. n a mal. Sota, c. 1. Sect. 5. O Hieron. adv. Pélagianos, l. 2. Fol. 96. H. Tom. II. p en mal. Sota, c. 1. Sect. 5.