Jérémie 10:23

O Seigneur, je sais que la façon dont l'homme n'est pas en lui-même, ... Kimchi et Ben Melech l'interprétent de ce bien connu Nébumdnetsar, qui n'était pas en lui-même, et n'était pas maître de ses propres résolutions, mais était Sous l'influence et la direction de la Divine Providence: lorsqu'il est sorti de Babylone, il pensait être allumé contre les ammonites; Mais quand il est venu dans un endroit où deux manières se sont rencontrées; celui qui mène aux enfants d'Ammon, l'autre à Jérusalem; Dieu a changé d'avis et il a dirigé son parcours à Jérusalem, de chasser Zedekiah pour la violation de son serment: mais les mots semblent avoir une signification plus générale; Et le sens d'être, que le prophète savait que ce n'était pas avec lui, ni avec aucun des pieux, d'échapper aux jugements qui leur arrivaient; qu'ils étaient entièrement entre les mains du Seigneur, être guidés, dirigés et éliminés à son plaisir. Les mots peuvent être hébergés aux choses spirituelles et à l'affaire de salut; et être rendu ainsi, "je sais, Seigneur, que pas pour l'homme est son chemin" D; Son propre chemin n'est pas bon pour lui; Pas sa manière pécheuse, car cela est opposé à la voie de Dieu, et une sortie de celle-ci; Ce n'est pas en fonction de sa parole; C'est après le cours du monde; Et c'est une voie sombre et tordue et mène à la destruction et à la mort, si la grâce n'empêche pas: ni la voie de sa propre justice; Ce n'est aucun moyen d'accéder à Dieu, aucun moyen d'acceptation avec lui, aucun moyen de justification devant lui, aucun moyen de salut, qu'auparavant au paradis et au bonheur éternel; Ce qui est la bonne et la bonne façon, le seul moyen de salut n'est pas d'homme, en lui, ni avec lui naturellement; Il ne s'agit pas de sa concevabilité et de son intention, et beaucoup moins de son efficacité; Ce n'est même pas au sein de sa connaissance; Et jusqu'à ce qu'il sait rien, il n'approuve pas de cela: mais c'est de Dieu; le schéma de celui-ci est de sa formation; C'est une œuvre qui est forée par Christ; C'est un moyen de salut révélé dans l'Évangile; et la chose elle-même est sauvée de la sauvegarde et appliquée par l'Esprit de Dieu; Tout ce qui est connu et possédé quand les hommes sont spirituellement éclairés:

Ce n'est pas chez l'homme qui marche pour diriger ses pas; Comme non dans des choses naturelles et civiles, beaucoup moins dans les religieux; Un homme bon est un homme qui "promenades", qui suppose la vie et la force, sans laquelle il ne peut y avoir de marche; et une progression, une course d'une manière; Quelles voies sont Christ et ses ordonnances le chemin de la doctrine et du devoir; Pourtant, ce n'est même pas dans ce bon homme "de diriger" et d'ordonner "ses pas" de lui-même; C'est le Seigneur qui doit le faire, et fait; Il ne peut prendre aucun pas à pas sans lui; Il est guidé par lui et son esprit, à la fois sur le chemin de la vérité et de l'obéissance; et donc c'est que les saints persévéraient à la fin; Voir Psaume 37:23.

D ידעתי יהוה כי לא דאםם דרכו "Novi, Jéhovah, Quod non assis homini via ejus", Schmidt; Donc Vatable, Cocceius.