Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 13:1
Ainsi dit le Seigneur à moi, .... Dans une vision, et par l'esprit de prophétie: quand cela a été dit n'est pas certain, très probable dans le règne de Jéhoiakim; Le prophète donne un récit de ce qui avait été fait, le présent est mis pour le passé.
Allez vous laisser une ceinture de linge; ou, "une ceinture de linge de maison" l; une ceinture en lin ou en lin fin, que le prophète n'avait pas l'habitude de porter; et n'en avoir pas, est enchère d'aller, peut-être d'Anathoth à Jérusalem, à "Obtenir" une ou "Acheter" One: Cette ceinture représente les habitants des Juifs dans leur état plus pur et moins corrompu, quand ils étaient un peuple près de à l'Éternel et considérait grandement par lui et avait une part dans ses affections; quand ils clivaient à lui, et lui serviraient, et étaient à son éloge et à sa gloire: "et la met sur tes reins"; près des rênes, le siège de l'affection et du désir, et que cela pourrait être visible et ornemental; indiquant ce qui a été avant observé: "et" ou.
mais ne le mettez pas dans l'eau ou "l'apporte pas à travers elle" m; ce qui signifie soit avant de le mettre sur ses reins; et le sens est qu'il ne s'agissait pas de le laver et de blanchir, mais de le porter tout comme elle était forcée, signifier que ces personnes étaient prises à l'origine par le Seigneur de sa propre miséricorde et sans aucun avantage de la leurs , non lavé et non poli comme ils étaient: ou bien, après qu'il l'avait porté, comme Jarchi, quand il était souillé de sueur; Pourtant, à ne pas être lavé, qu'il pourrait pourrir le plus tôt: et peut ainsi concevoir l'état corrompu et sale de ce peuple, et la ruine apportée ainsi sur eux, qui ne devait pas être empêchée.
l זזור פפתתים "CINGULUM LINORUM", Montanus. m ובמים לא חבאהו "sed par aquam non DUCES EAM", Schmidt.