Jérémie 13:16

Donne la gloire au Seigneur ton Dieu, ... en confessant le péché à lui; par l'humiliation pour cela devant lui; En croyant ce qu'il dit, au-delà de sa parole et d'obéir à ses ordres et de vivre à son honneur et à sa gloire; Voir Josué 7:19, notamment en croyant en Christ, le vrai Dieu et le vrai Messie, embrassant son évangile et ses ordonnances:

avant de causer l'obscurité; Avant que le Seigneur apporte la discussion sombre menacée, la calamité avant parlée; repentir pendant que l'espace est donné avant qu'il ne soit trop tard; donc le targum,.

"Avant que la tribulation ne vienne sur toi et que tu sois comme ceux qui marchent dans l'obscurité. ''.

La captivité babylonique peut être signifiée, ce qui était une journée sombre avec les Juifs, de même que leur cas actuel et qui peut être inclus; et il est applicable à tout état sombre de l'Église de Dieu, telle que peut être désormais appréhendé comme proche, à travers la propagation du pignon, la croissance des erreurs et des hérésies, la persécution des saints, la cessation des témoins, la cessation du ministère de l'Évangile et des ordonnances depuis un moment; qui est ce jour d'obscurité et de sombre, cette heure de tentation qui viendra sur toute la terre, pour essayer ses habitants; heureux ceux qui donnent gloire à Dieu par leur confiance en lui et en gardant la parole de sa patience:

et avant que vos pieds trébuchent sur les montagnes sombres; ou, "de crépuscule"; ou, "de la soirée"; ou plutôt, "sur les montagnes dans la soirée" y; à Eventide; A quelle heure il est gênant et dangereux voyager sur les montagnes. Ceux-ci peuvent concevoir les montagnes auxquelles ils s'enfuiraient pour un refuge, Matthieu 24:16 , ou ceux qui se dirigent vers Babylon, sur lesquels ils devraient voyager lorsqu'ils sont transportés captifs; Ou plutôt les royaumes de Babylone et des médias, où ils devraient être transportés et où ils devraient supporter beaucoup d'affliction et de difficultés; Il est habituel de signifier des royaumes par les montagnes; Donc, Babylone lui-même est, Jérémie 51:25, peut-être y avoir une allusion, alors que Sanctus pense que Babylon lui-même, qui était situé dans un endroit marécagé, pourrait être généralement couvert d'un nuage ou brume et, avec la fumée de la ville, pourrait ressembler à une montagne sombre; Et surtout les jardins suspendus, il a regardé une distance comme des montagnes de Z avec des forêts sur eux. Il peut être appliqué à l'evenside de la dernière journée, quand beaucoup vont trébucher et tomber dans des montagnes de difficultés et de découragements dans la voie de la religion; de professer l'évangile pure et les ordonnances de celui-ci, à travers l'obscurité dominante de l'âge et la persécution des hommes; et au soir de la vie, et les montagnes sombres de la mort et de l'éternité, sur lesquelles des hommes peuvent être dit de tomber et de tomber quand ils meurent; et quand leur état éternel semblera être fixé comme immobilisé que des montagnes; et il n'y aura plus de moyen de grâce, de foi, de repentance et de conversion, mais la noirceur des ténèbres pour éventuellement, l'obscurité extérieure, pleurant et grincer des dents; C'est pourquoi, avant que ce temps ne vienne, il fallait que les personnes soient préoccupées pour la gloire de Dieu et le bien-être éternel de leurs âmes:

et pendant que vous cherchez la lumière; la prospérité et le bonheur, car les faux prophètes ont cédé, ils devraient avoir; Ou d'aide et d'assistance des Égyptiens, à qui ils ont envoyé:

Il le transformait dans l'ombre de la mort et en fait des ténèbres brutes; C'est-à-dire que le Seigneur, qui les décevrait et, au lieu d'avoir ce soulagement et de ce confort, ils ont été promis, les apporterait de telles calamités choquantes, qui seraient aussi terribles que la mort elle-même, ou du moins comme l'ombre de la mort, et être comme des ténèbres brutes, même comme l'Égypte, qui pourrait être ressentie; Voir Ésaïe 49: 9 .

y הרי הףף "à Montibus Crepusculi", Montanus, Piscator; "Montibus Caecioribus Intempesta Nocte", Junius Tremellius. z voir Berosus apud Joseph. Antiquaire. l. 10. c. 11. Sect. 1. Contr. Expression. l. 1. c. 19. Curtius, Hist. l. 5. c. 1.