Jérémie 16:15

Mais le Seigneur vive, ... ou ils jureront par le Seigneur vivant; ou déclarer son pouvoir, comme le Targum: "Cela a élevé les enfants d'Israël de la terre du nord"; C'est-à-dire de Babylone, qui repose au nord de la Judée. Les Juifs se rassemblent d'où la terre d'Israël était supérieure à toutes les autres terres, car on dit que "élevé", ou "causé à ascension"; Sortant du pays d'Égypte comme avant, donc de toutes les autres terres. Le sens est que la délivrance de la captivité babylonish était une plus grande bénédiction et une plus grande merci que la délivrance de l'Égypte; Les difficultés qu'ils ont endurées à Babylone étant à certains égards plus grandes que celles qu'ils ont subies en Égypte; Et surtout la faveur étant récente et fraîche sur leur esprit, il engloutirait le souvenir de l'ancienne miséricorde; Ce serait comparativement oublié et ne serait pas si fréquent et commun dans la bouche des hommes; si bien serait le sens de cette délivrance; C'est pourquoi cette prophétie exprime les grues de leur captivité à Babylone, qui dépassant ainsi leur esclavage en Égypte et la grandeur de leur salut de celui-ci; quand ils devraient être non seulement sortis de Babylone, mais aussi.

de toutes les terres où il les avait conduits; d'Égypte, des médias et de la Perse, et d'autres endroits: ou, "où ils ont été conduits": par les rois de la terre, comme l'interprète Kimchi; Bien que ce soit certain que la main du Seigneur était dedans; C'était selon sa volonté, et par sa providence, qu'ils ont été dispersés parmi les nations:

et je les ramènerai à nouveau dans leur terre que j'ai donné à leurs pères; qui a eu son accomplissement à leur retour de la captivité babylonish; et sera plus pleinement accompli dans la dernière journée, lorsque les Juifs seraient convertis et reviennent à leur propre terre. Kimchi dit que cela fait référence aux jours du Messie et au rassemblement des captifs; Et certains passages suivants appartiennent manifestement à l'Evangile Times. Alors Jarchi et Abarbinel comprennent cela et la suite des jours du Messie.

d t. bab. Sanhédrin, fol. 87. 1.