Jérémie 17:1

Le péché de Juda est écrit avec un stylo de fer, ... ou un outil de fer, comme les graveurs utilisent pour travailler sur des matières difficiles:

[et] avec le point d'un diamant; comme des vitriers, utilisez la coupe de leur verre; Bien que ce ne soit pas le mot utilisé pour un diamant dans.

Exode 28:18, ce mot est ailleurs traduit un adamant, Ézéchiel 3: 9 . Bothelart H prend le smiris, que les bijoutiers utilisent pour polir leurs gemmes. Jarchi fait mention d'un midrash ou d'exposition, qui explique le stylo de fer de Jérémie, et le point de l'adontant, ou du diamant, d'Ezekiel, à cause de ce qui est dit d'eux, Jérémie 1:18

"Le péché de Juda est écrit avec un stylo de fer (avec une griffe de fer ou un ongle dont la mention est faite dans certains écrits juifs) sur" Shamir "ou une pierre adamante; ''.

Ce qui n'est pas autre que leur cœur pierreux, comme il suit:

Il est grand sur la table de leur coeur; où il est tellement réparé qu'il ne peut pas être enraciné et ne sera jamais oublié par eux, mais toujours rappelé et désiré; Pour lesquels ils ont les affections les plus fortes, ayant une place et ayant fait des impressions approfondies: ou cela peut noter la preuve de celui-ci dans leurs propres consciences, qui en témoignent et qu'ils ne pouvaient pas nier:

et sur les cornes de vos autels; sur lequel les noms de leurs idoles ont été gravés ou inscrits, Actes 17:23 , de sorte que leur idolâtrie était notoire; leurs consciences à l'intérieur, et leurs autels sans, étaient des témoignages de celui-ci et d'ailleurs, le sang des sacrifices a été versé sur les cornes de l'autel, Lévitique 4:7 et qui, comme cela a été fait Lors de l'offrande de sacrifices nommés de Dieu, ainsi probablement probablement à l'offrande de sacrifices aux idoles et qui rendaient leur péché notoire; Oui, même tous les sacrifices de la loi cérémonielle étaient un témoignage debout de leur étant des pécheurs et l'emportaient d'une confession de péché et qu'ils méritaient de la mort, et ils étaient donc écriture contre eux; Car il n'est pas nécessaire de limiter le péché de Juda ici à l'idolâtrie, mais cela peut inclure tous leurs péchés; et donc le targum l'exprime au nombre de pluriel,.

"Les péchés de Juda; ''.

Bien que, si un péché particulier est destiné, il semble y avoir une idolâtrie, ce qui suit.

h hierozoic. par. 2. l. 6. c. 11, col. 842. De quelle pierre, voir Dioseorides, Hesychius, Stephanus à IB.