Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 20:2
Puis Pashur Smote Jeremiah le prophète, .... avec son poing, ou avec une tige, alors qu'il prophétise, d'arrêter sa bouche et de l'empêcher de continuer et de montrer son ressentiment et d'influencer, les gens pas le croire; Ou il lui ordonna d'être frappé et pesé par un officier inférieur. C'était un traitement très malade d'un prophète, un prophète du Seigneur, et un prêtre aussi, du même ordre avec lui-même;
et le mettre dans les stocks; ou lui ordonna d'être mis là; Mais que ce soit un tel moteur ou un tel instrument, nous appelons "stocks", dans lequel les pieds des prisonniers sont mis, n'est pas certain. Le père de Kimchi dit: C'était un instrument composé de deux morceaux de bois, dans lesquels le cou de prisonniers a été mis; Et certains disent que cela avait en outre deux trous pour que les deux mains soient placées; Et la même chose avec notre "Pillory". La Septuerie rend la "cataracte", un fossé ou un donjon. Jarchi l'interprète une prison; et donc nos traducteurs rendent le mot dans Jérémie 29:26 ; Cependant, c'était un lieu de confinement, sinon de torture et de douleur;
que [étaient] dans la haute porte de Benjamin; Voici ces actions, piliers ou prison; Ce qui était soit une porte de la ville de Jérusalem, ainsi appelée, parce qu'elle a regardé vers la tribu de Benjamin, Jérémie 37:13 ; ou une porte du temple, qui se tenait de ce côté qui appartenait à la tribu de Benjamin; La ville et le temple étant en partie dans la tribu de Juda, et en partie dans la tribu de Benjamin; et il semble qu'il y ait une porte supérieure et inférieure de ce nom; Et la clause suivante semble incliner à ce sens:
qui [était] de la maison du Seigneur; ou, "dans la maison du Seigneur" W; le temple.
W ית יהוה "à Domo Jéhovae", Pagninus, Montanus, Vatable, Piscator, Cocceius, Schmidt.