Jérémie 22:15

Shalt tu règne parce que tu me poses le plus près de [Thyelf] à Cedar? .... Dost tu penses que tu shalt rude longtemps et que ton trône soit établi ferme et sécurisé, à cause de ton cèdre Wainscot? comme si c'était une protection à toi et ressemblait aux fortifications d'une ville ou d'une tour; quand il peut être facilement brisé en morceaux, ou brûlé avec le feu; et doit être une mauvaise défense contre un puissant ennemi. Le tagum est,.

"Tu vas être comme le premier roi? ''.

comme David; Être aussi grand un prince, garder en tant que grand tribunal, et vivre aussi splendide une manière, comme il? La version Septuagint, au lieu de "Ares", un cèdre, lit "Ahaz" et le prend pour le nom propre d'un roi de Juda; et la version arabe lit "Ahab"; et donc la copie d'Alexandrie de la Septante; et les deux confond avec la clause suivante; Les premiers rendent ainsi les mots, "Shalt tu le règne, que tu provoqués dans", ou "après la manière de l'Ahaz ton père?" et ce dernier ainsi,.

"Tu ne régneras pas, parce que tu imitat l'original de Achab ton père; ''.

mais à la fois faux; Bien que Grotice semble approuver cette lecture:

Ton père n'a-t-il pas été mangé et bu, et fait du jugement et de la justice? C'est-à-dire que Josiah son père, qui a mangé et bu avec modération et vécu joyeusement et confortablement; et gardé une bonne table comme un prince, sans un palais aussi magnifique que lui, son fils, avait construit; et sans opprimer ses sujets et détenir la location de l'ouvrier: vivre de manière large, devenir un roi, peut être fait conformément à la justice et au jugement; Que cela soit fait, et un prince ne sera pas blâmé de vivre comme lui-même et de soutenir la dignité de son caractère et de son bureau, comme l'a fait Josiah:

[et] alors [c'était] bien avec lui; ou, "donc [c'était] bien avec lui" U il était béni de Dieu et était prospère et réussie; Il était heureux comme un prince et son peuple sous lui, jouissant de la paix et de la prospérité; Il n'y a jamais de temps meilleur que lorsque la justice est faite; par là le trône est établi.

u זזוב לו "Ideo Bene Fuit EI"; Donc, Nladius rend la particule, Concord. Par. Ebr. p. 7.