Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 23:5
Voici, les jours venaient, dit le Seigneur, ... ou, "viennent" d; et sera bientôt ici, quelques jours, mois et années de plus; Il était donc habituel avec les prophètes de représenter la venue du Christ aussi près de la main, pour réconforter les saints et maintenir leur foi et leur attente de lui, et surtout ces derniers prophètes; Voir Aggée 2:6 Malachie 3:1; Aussi à hupérer dans leurs prophéties de ce type avec un voici, comme une note d'admiration, d'attention et d'asseveration; Voir Ésaïe 7:14;
que je vais soulever à David une branche juste; le Messie; Il est donc expliqué par le Targum, qui lui appelle le Messie des justes; et par Kimchi et Ben Melech; et par les anciens Juifs e aussi; Qui est fréquemment par les prophètes parlé de branche, Ésaïe 4: 2 Zacharie 3:8; qui respecte son incarnation, son élastique et son apparence dans la terre et la méchanceté et la faiblesse de celui-ci; Et ici, sa descente de la famille de David, quand c'était dans une affection faiblement et moyenne, être son successeur dans son trône et son royaume, pas dans un sens temporal, mais dans un sens spirituel; et est une succursale et une plante non d'élévation de l'homme, mais du Seigneur, sa nature humaine se forma sans l'aide de l'homme; et est ce tabernacle que Dieu a lancé, et pas l'homme; et est donc ailleurs appelé la branche du Seigneur, et dit-on à l'origine de lui, Ésaïe 4: 2 ; L'épithète de "juste" lui est donné, car juste en lui-même et l'auteur de la justice envers les autres; une succursale qui fait ressortir et porte les fruits de la justice, d'où tous ceux qui sont incroyés en lui viennent avoir la justice;
et un roi régnera et prospérera; Le roi Messie, pareil avec la branche de la juste-tête de David, son fils et sa progéniture; qui a été nommé par Dieu le père "roi" sur Sion, l'église, de toute éternité; a été toujours promis et parlé de roi et est venu en tant que tel, bien que son royaume n'ait pas eu d'observation, ce n'était pas de ce monde; Et quand il monta au ciel, il a été déclaré Lord et Christ; et maintenant "règne" sur le même trône avec son père et que tous les ennemis sont mis sous son repose-pieds: et alors qu'il prospérait dans son bureau sacerdotal, en obtenant la rédemption et le salut de son peuple, qui est le "plaisir de la Seigneur "qui devait" prospérer dans sa main ", Ésaïe 53:10; De même dans ses bureaux royaux et prophétiques, en passant dans son évangile conquérant et de conquérir; y montrant de manière prospère et soumettant ses ennemis et causer à ses ministres de triompher de lui: ou, «traitera de manière prudente» F, comme le mot est rendu dans Ésaïe 52:13;
et doit exécuter le jugement et la justice dans la Terre: dans son église, et parmi son peuple, en les gouvernant avec des lois justes, et en les protégeant et les défendant de leurs ennemis; pour «tout jugement [est] engagé envers le fils»; qui jugera un jour le monde entier dans la justice; Voir Jean 5:22.
D ימים באים "Dies Sunt Venientes", Montanus, Schmidt. e Bemidbar Rabba, Parash. 18. fol. 223. 2. F והככיל "Et prudenter Aget", Calvin, version Tigurine; "Agt Intelligent", Montanus.