Jérémie 29:11

Car je connais les pensées que je pense envers vous, dit le Seigneur, .... Les objectifs et les résolutions de son cœur concernant leur bien-être, en particulier la restauration de leur propre pays; Ceux-ci étaient en lui et connus de lui et lui seulement; Ils ont été rappelés par lui et continuèrent avec lui, comme les "pensées de son cœur sont à toutes les générations"; et donc ne manquerait pas d'être effectué; Les hommes pensent et oublient ce qu'ils ont pensé, et cela ne vient donc rien; Mais ce n'est donc pas avec Dieu; Il a repris de nombreuses pensées d'une manière d'amour, de grâce et de miséricorde, concernant des hommes pécheurs; à propos de leurs élections en Christ; une fourniture de toutes les bénédictions spirituelles pour eux; Rachat et salut par Christ; leur appel efficace, leur adoption et leur vie éternelle:

pensées de paix et non de mal: ou "pour le mal"; Ces pensées concernaient la paix temporelle et la prospérité des Juifs de Babylone, et non de rien à leur douleur; Oui, même leur captivité était pour leur bien, Jérémie 24: 5 ; et des réflexions concernant son Israël spirituel, leur paix et leur réconciliation avec Dieu et la manière de l'amener, par le sang, les souffrances et la mort de son fils de nature humaine, avec qui il a consulté et convenu à ce sujet; et en ce qui concerne leur tranquillité d'esprit spirituelle et de conscience intérieure, et leur paix éternelle ci-après: il ne pense pas non plus le mal pour eux; Quel que soit le mal auquel il pense envers les autres, les anges ou les hommes, il n'y pense aucun envers; Et quel que soit le mal les arrive, il le veut bien, et cela fonctionne pour leur bien; Il ne peut pas penser au contraire les concernant, conformément à son amour éternel et inchangé à eux; Puisqu'il a tellement conçu de bien pour eux, cela leur fait tellement, et a tellement de choses à accorder sur eux. La question de tout ce qui est,.

vous donner une fin attendue; un très souhaitable; comme ils le souhaitaient et espéraient avoir, et attendu; Tels que cela mettrait fin à tous leurs problèmes et les mettre dans la jouissance de toutes les bonnes choses promises et attendues. Ceci, au sens mystique, peut avoir une référence au Messie, dans laquelle toutes les pensées de la paix de Dieu, concernant ses personnes spéciales, problème; Il est l'alpha et l'oméga, le début et la fin, de toutes choses, Apocalypse 1:8; de toutes choses dans la création; des Écritures, des promesses et des prophéties de celui-ci: "La fin de la loi pour la justice",.

Romains 10:4: la fin rempli de celui-ci, par son obéissance et ses souffrances, et la mort; Et qui devait venir et venu, à la fin du monde juif, à la fin de leur état civil et ecclésiastique: il a longtemps été promis et prophétimé de et a été beaucoup attendu et attendu, par les saints avant le déluge; de là à Moïse; de Moïse à David; de David à la captivité babylonienne; de là à l'époque de sa venue, quand il y avait une attente générale de lui; et la fin attendue a ensuite été donnée, comme un exemple de grâce et de bonne volonté aux hommes. Il peut également être appliqué au salut par Christ; la fin de toutes les forces et conceptions gracieuses de Dieu; la fin de l'alliance de la grâce, des dispositions, des bénédictions et des promesses; la fin du Christ entrant dans le monde et de son obéissance et de sa mort; la fin de ses prières et des préparatifs maintenant au ciel; et la fin de la foi des saints sur la terre: c'est une fin espérée, attendue et attendue par la foi; et pour lequel il y a une bonne raison; puisqu'il est forcé, préparé et promis; Les saints en sont héritiers; et maintenant il est plus proche que quand ils croyaient; et sera accordé comme un cadeau de grâce gratuit, à travers Jésus-Christ Notre Seigneur; et sera apprécié comme la question et le résultat des pensées éternelles de la paix de Dieu les concernant. Certains rendu, "une récompense attendue" u; qui est donné à la fin du travail: autres, "postérité et espoir" w; Une nouvelle postérité, et l'espoir et l'attente de bonnes choses de l'Éternel, promis dans les jours du Messie.

T ולא לרעה "et non à Malum", Montanus, Cocceius, Schmidt. U אחרית וקקוה "Mercedem et Quidem Eversatam", piscator; Alors Ben Melech. W "Posteritatem et Spem", Schmidt.