Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 3:1
Ils disent, si un homme a mis sa femme, ... ou, "disant" W; C'est pourquoi certains relient ces mots avec le dernier verset du chapitre précédent, comme s'il s'agissait d'une continuation de ce que le Seigneur avait été présenté, qu'il rejette leurs confidences; alors kimchi; Mais ils semblent plutôt commencer une nouvelle section, ou un paragraphe, avec ce qui a été dit communément parmi les hommes, ou dans la loi, et comme le sentiment de cela; que si un homme a divorcé sa femme à n'importe quelle occasion,.
et elle va de lui; Départ de sa maison et est séparé du lit et du conseil d'administration avec lui:
et devenir un autre homme, être marié à un autre, comme elle pourrait être conforme à la loi:
Doit-il y retourner à nouveau? Prenez-la pour être sa femme à nouveau; Son dernier mari ne l'aimait pas, ni d'être mort? non, il ne le fera pas; il pourrait ne pas être conforme à la loi dans Deutéronome 24:4 et s'il n'y avait pas de loi en respectant cela, on peut difficilement penser qu'il serait si contraire à la nature et à l'ordre de la société civile:
Ne doit-il pas que la terre soit grandement polluée? la Judée, soit tout autre, où de tels usages devraient obtenir; Pour cela, selon la loi, causait la terre au péché, le remplissant avec elle et la rendant responsable de la punition; Cela étant une abomination devant le Seigneur. La Septuerie, Vulgate latin et les versions arabes, le rendent, "ne doit pas être souillée?" Elle est tellement par le dernier mari; Et c'est une raison pour laquelle elle ne doit plus être reçue par l'ancienne, Deutéronome 24: 4 :
Mais tu as joué la prostituée avec de nombreux amants; ou a servi de nombreuses idoles; Le nombre de leurs dieux ayant été en fonction du nombre de leurs villes, Jérémie 2:28 :
encore revenir à moi, dit le Seigneur; par repentance, et faire leurs premières œuvres, adorer et le servir comme autrefois; donc le targum,.
"Rendez-vous maintenant à partir de ce moment à mon culte, dit le Seigneur. ''.
La version Latin Vulgate ajoute: "Et je vais recevoir toi"; C'est un exemple de grande grâce dans le Seigneur et qui ne se trouve pas parmi les hommes.
w לאמור "dicendo", Montanus, Vatablus, Janius Tremellius.