Jérémie 3:14

Tourner, o Enfants artroaux, dit le Seigneur, ... tous étaient des enfants par adoption nationale, et certains par une grâce spéciale, et pourtant des "arrières arrière", o Ingratitude monstrueuse! "Backsliders", et pourtant des "enfants", toujours la relation se poursuit, o merveilleuse grâce! Les enfants de Dieu peuvent nuire au dos, et font souvent; soit dans le coeur, quand l'amour cires est froid, la foi décline, de zèle voulant; Quand ils entrent dans un cadre d'esprit somnolent charnel et n'ont pas ce sens rapide du péché, et de devoir, comme de l'heinetofore: ou dans la pratique, lorsque la prière privée est limitée; Le culte du public est négligé; entrer dans la mauvaise compagnie et tomber dans des péchés brutes; Tout ce qui est en raison de la prévalence du péché indwelling, de la force des tentations de Satan et des pièges séduisants du monde; Mais Dieu ne les laissera pas, il les appelle à nouveau et encore de lui retourner sur la repentance et de faire leurs premiers travaux; quels appels, enfin, à travers une grâce puissante, deviennent efficaces; voir Jérémie 3:22 et les arguments utilisés pour s'engager à suivre,.

car je suis marié à vous; Dans un sens civil en tant que nation, Jérémie 31:32 , et dans un sens spirituel à un vestige d'entre eux; Christ est l'époux, l'église est la mariée qu'il a secrètement fiancée à l'éternité; ouvertement dans le temps, à la conversion de tous d'entre eux; et sera plus publiquement au dernier jour où tous sont rassemblés et préparés pour lui. Cette relation, telle qu'elle est très proche, il est donc très étonnant, compte tenu de la disparité entre les deux parties et continue toujours; L'amour, le lien de celui-ci, ne modifie jamais; l'alliance, dans laquelle cette transaction est portée, est toujours sûre; Et Christ se comporte toujours agréablement à cela; C'est pourquoi il s'agit d'une ingratitude de base à l'arrière-plan; et raison qu'il y a suffisamment de raisons pour lesquelles son conjoint de dos doit lui reviendra. La version Septuagint est: "Parce que je vais régner sur toi." agréable à laquelle est la note de Jarchi,.

"Parce que je suis ton Seigneur, et ce n'est pas pour ma gloire (ou mon honneur) de te quitter dans la main des ennemis. ''.

Le père de Kimchi interprète le mot utilisé par י, "je te tis à toi", ou je suis fatigué de toi; l'inverse dont est le targum,.

"Car je suis bien content de toi; ''.

et donc la version syriaque, "je me délecte en toi"; Ce qui y poursuit un argument beaucoup plus attrayant de retourner et d'accord avec ce qui suit:

Et je vais vous emmenerez sur une ville et deux d'une famille: ou une tribu ou un pays; Pour parfois, tout un pays est appelé une famille, comme dans Jérémie 1:15 et ici il doit concevoir plus qu'une ville; Pour autrement, il y a beaucoup de familles dans une ville; Le sens est que, selon Kimchi, que cependant, un Juif dans une ville des Gentils, ou deux seulement dans une nation, le Seigneur les prendrait de là; Et, selon d'autres, que, bien que l'un ou deux ou quelques-uns, ici et là, l'un des tire-dos devait lui reviendra par une vraie repentance, il les recevrait gracieusement; La petite taille de leur nombre ne serait aucune objection à lui; qui est un sentiment de ne pas être méprisé: mais la phrase semble désigner la grâce distinctive de Dieu à son peuple; qui apparaît dans le choix d'eux dans son fils; la rédemption d'eux par lui; et la sanctification d'eux par son esprit; Et très peu sont les objets de sa grâce, car il s'agissait d'une ville et deux d'une tribu; Cependant, ils ne seront pas perdus, malgré leurs coulisses de dos, auxquelles ils sont pliés: car il est ajouté,.

Et je vais vous amener à Sion; à l'église de Dieu ici, un État de l'Évangile, où venir est le grand privilège des saints,.

Hébreux 12:22 et à la sion ci-dessus, l'état céleste, où tous les choisi et rannés, et sanctifiés, viennent, avec des chansons et une joie éternelle sur leur tête, Ésaïe 35:10 et tout comme le fruit de la grâce distinctive et efficace.