Jérémie 30:9

Mais ils serviront le Seigneur leur Dieu, ... et lui seulement, de manière spirituelle, dans la justice et la véritable sainteté, avec la respect et la peur pieuse; avoir respectant toutes ses préceptes et ordonnances, et chaque branche de culte religieuse; se joignant à des églises évangéliques et à adorer avec eux, devant eux, et au milieu d'entre eux; Voir Apocalypse 3:9;

et David leur roi; Pas littéralement, qui sera élevé des morts et régner sur eux, que Kimchi suppose possible, même s'il ne l'affie pas; Ni de ses successeurs ont appelé par son nom, comme les rois d'Égypte s'appelaient des pharaons et des ptolemies, et les empereurs romains Césars, dont nous n'avons aucun cas; Il n'y avait pas non plus de rois de la ligne de David sur le trône d'Israël après la captivité babylonoïque, jusqu'à ce que le Messie soit arrivé et qui est la personne ici signifiait; et donc le targum paraphrase,.

"Et ils entoureront, ou obéiront, Messie, le fils de David de leur roi; ''.

et Kimchi possède que cela peut être interprété de Messie, le fils de David, dont le nom s'appelle David, comme dans de nombreuses prophéties,.

Ézéchiel 34:23; et cette prophétie est comprise du Messie de plusieurs écrivains juifs. et dans le talmud t il est dit,.

"Le Dieu Saint Béni te soulevera à un autre David; comme on dit:" Et ils serviront le Seigneur leur Dieu, et David leur roi, que je vais lever à eux ", il n'est pas dit:" Il a-t-il dit élevé ", mais" je vais lever "; ''.

Et Christ s'appelle David, non seulement parce qu'il est son fils, mais parce qu'il est son antitype. David était un type de Christ dans sa naissance et sa filiation; Le fils de Jesse, né de ses parents, et à Bethléem; Dans sa forme extérieure, ruddy et belle; Dans son caractère intérieur, un homme de sainteté, de sagesse et de courage; Dans ses bureaux de berger, prophète et roi; dans ses afflictions et ses chagrins, et dans ses guerres et ses victoires. La même personne est ici signifiée comme dans l'ancienne clause, "le Seigneur de leur Dieu"; Puisque c'est Jéhovah qui parle ici; et il ne dit pas "ils me serviront", mais "le Seigneur de leur Dieu"; Et comme le même service doit être cédé à David sur le Seigneur, leur Dieu; et qui est, dans sa nature divine, le Seigneur Dieu, et donc l'objet de tout culte et service religieux; et, dans sa nature humaine, de la graine de David; et par bureau un roi, nommé par son père et possédait son peuple, comme roi des saints; Donc, les mots peuvent être rendus, "ils serviront le Seigneur leur Dieu, même David leur roi"; Voir Tite 2:13;

que je vais lever à eux; qui est dit de lui dans tous ses bureaux, Jérémie 23: 5 ; et est expressif de sa constitution comme médiateur; et inclut le père sur lui, le nommant, l'appelant, l'adapter et le qualifier, et l'envoyer dans la plénitude du temps, sous ce personnage, en tant que médiateur, Rédempteur et Sauveur; tout ce qui était pour le bien de son peuple; comme une faveur pour eux, pour leur profit et son avantage: son incarnation est pour eux; son obéissance, ses souffrances et sa mort; sa justice et le salut qu'il ait forgé; Il est élevé et lui a envoyé pour les bénir, avec toutes les bénédictions spirituelles qui sont en lui, Actes 3:26.

S R. Albo in Sephher Lkkarim, l. 2. c. 28. Abarbinel dans LOC. à Mashmiah Jeshuab, Fol. 35. 4. T T T. BAB. Sanhédrin, fol. 98. 2.