Jérémie 31:12

Par conséquent, ils viendront et chanteront à la hauteur de Sion, .... Le Targum est,.

"Dans la montagne de la maison du sanctuaire, qui est construite sur Zion; ''.

Mais bien qu'il y ait une allusion au temple construite dessus et qui peut être appelée la hauteur; Pourtant, l'église du Christ dans les temps de l'Évangile est signifiée; La ville construite sur une colline, où les saints, profitant des ordonnances de l'Évangile, demeurent haut et disposent toutes de dispositions appropriées. Et ici être venu librement et volontiers, bien que apporté par le Seigneur, et attiré par sa grâce, ils "chantent" les chansons d'élection, rachetant, appelant, justifiant, pardonner et adopter la grâce; et qu'ils feront encore de bonne manière, quand ils vont à la hauteur de Sion ci-dessus:

et coulera ensemble à la bonté du Seigneur; à la perfection de sa bonté, qui est essentiel pour lui, infini et éternel; et est diffusifs et communicatifs, non seulement de manière providentielle, mais d'une manière de grâce et de miséricorde; et surtout en pharson, grâce à la grâce et à la miséricorde, que les pécheurs sensibles se préoccupent et fuient, et non leurs mérites; et qui se pâlirait sous un sentiment de péché, sans vue; Mais cela, considéré dans une telle lumière, fait que toutes les perfections de Dieu aient l'air aimable et charmante, qui serait autrement terrible; et encourage la foi, l'espoir, la peur et la gratitude: de même: Christ, qui est la bonté du Seigneur; en qui sa bonté est mise en place; en qui il est proclamé; à travers lequel il est affiché; par qui il est communiqué; Qui est lui-même le grand cadeau de celui-ci, ainsi que lui-même. Et sa bonté s'étend à son peuple et à lui des pécheurs sensibles qui s'appliquent également à la bonté et à la graisse de la maison et de l'église de Dieu; ces riches dispositions qui y sont faites pour le confort et le rafraîchissement de son peuple; Il suit donc:

pour le blé, et pour le vin, et pour l'huile, et pour les jeunes du troupeau,.

et du troupeau; Pas pour les bénédictions temporelles, qui sont uniquement pour le bien du corps; Mais pour les bénédictions spirituelles, signifiait par ceux-ci, qui sont pour le bien de l'âme, comme la clause suivante montre: "pour le blé"; pour l'évangile et les doctrines de celui-ci, qui sont les meilleurs du blé; et sont aussi préférables aux fausses doctrines que la paillette est de blé et que l'âme nourrissante et se renforcent; Voir Jérémie 23:28. De plus, Christ lui-même est comparé au blé et a été caractérisé par la manne, le maïs du ciel et la nourriture des anges; et est le pain de Dieu et le pain de la vie; et avoir eu dans l'église et les ordonnances de celui-ci; voir.

Jean 12:24; "et pour le vin"; Les précieuses vérités du mot qui, comme le meilleur vin, descendent gentiment; Les découvertes de l'amour de Dieu et du Christ, mieux que le vin épicé; et le sang du Christ, signifiait par le vin dans le souper du Seigneur, qui boit en effet, Cantique des Cantiqu 7:9; "et pour le pétrole"; la grâce de l'Esprit et des mesures plus importantes de celui-ci; qui est l'huile d'or, que, à travers les tuyaux d'or des ordonnances, est vidée de la plénitude de la grâce en Christ dans le cœur de son peuple, Zacharie 4:12 ; "Et pour les jeunes du troupeau, et du troupeau"; Le meilleur d'entre eux, qui étant tué en sacrifice, typifié Christ l'agneau de la Pâque et mollet engrais, et qui fait la partie principale de la fête de l'Évangile, Matthieu 22:4; Maintenant, pour toutes ces personnes rachetées du Seigneur "Flow" à Sion et à la bonté du Seigneur là-bas; qui dénote leur venue en grand nombre, dans les bancs, comme des ruisseaux d'une rivière fluide; En conjonction et harmonie "ensemble": dans l'exercice vivant et fluide de la grâce, et tout bouge d'une manière, et d'un centre, et avec le plus grand plaisir, le plaisir et la gaieté; Ainsi le targum,.

"Et ils raviront le bien que le Seigneur gagne à eux; ''.

et donc la version syriaque:

Et leur âme doit être un jardin arrosé; Dans une condition prospère et prospère: l'âme d'un croyant est comme un "jardin", dans lequel sont plantés les grâces de l'esprit; et qui ne ment pas à tout le monde, mais à Christ, qui fait l'objet de chaque grâce; A la propriété exclusive de ce jardin, où il marche et habite: et cela est "arrosé" par le Seigneur lui-même, avec les rosés de sa grâce et par le ministère de sa Parole; qui tombe et distille comme la pluie sur l'herbe et la pluie; Lorsque chaque plante se soulève la tête et a l'air agréable, tire et pousse et pousse des fruits:

Et ils ne se trichant plus du tout: n'ont aucune occasion pour cela, étant aimé avec un amour éternel, Jérémie 31: 3 ; Racheté par Christ hors de la main de leurs puissants ennemis, Jérémie 31:11; et profiter de toute la bonté du Seigneur et de sa maison, comme dans ce verset; et être des participants du Christ et des bénédictions de la grâce en lui, en qui il y a toujours une cause de réjouissance; Bien que cela n'aura pas tout son accomplissement tant que les saints sont dans l'état actuel; avoir un corpus de péché et de mort, étant responsables des tentations de Satan et des désertions divines; Et jusqu'à ce qu'ils entrent dans l'état de Jérusalem, quand il n'y aura plus de péché, et donc plus de peine, Apocalypse 21:4.