Jérémie 33:24

Le plus cher que ce n'est pas ce que ce peuple a parlé, ... Les mots sont dirigés vers le prophète par une interrogatoire, s'il n'avait pas pris en compte ce qu'il a entendu dire que le peuple dit; pas le chaldéens, avec qui le prophète n'était pas; Mais les Juifs incroyants, soit la partie profane d'eux, qui avaient une vue méchante, d'accuser Dieu et de décourager le pieux; ou le plus faible des bonnes personnes, se livrant à l'incroyance et au découragement:

Dire, les deux familles que l'Éternel avait choisi, il a même les jeter? le royaume et la prêtrise, comme Jarchi; la famille de David et la famille d'Aaron, comme Kimchi et Ben Melech; le, l'un en ce qui concerne le royaume et l'autre par rapport à la prêtrise; Donc, Abarbinel, qui semble juste: bien que certains interprètent les royaumes d'Israël et de Juda; et d'autres des deux tribus de Juda et de Benjamin; Mais depuis que l'alliance avec David et avec les prêtres, sont déjà parlées et la graine de David après, il semble plutôt de considérer les deux maisons de David et d'Aaron, que le Seigneur a choisi pour le royaume et le sacerdoce de continuer; Mais par la captivité de la famille royale et des prêtres de Babylone, tout à l'heure à propos de se dérouler, il a été suggéré que les deux ont été rejetés par le Seigneur et qu'il n'y aurait plus de rois hors de celui-ci, ni prêtres hors de l'autre:

Ainsi, ils ont méprisé mon peuple: comme étant rejeté de Dieu, qu'il n'aurait jamais plus considéré ni restaurer à leur ancienne condition d'église et d'État; Ainsi, ce qui leur permettrait de perdre, qu'ils ne seraient plus une nation et une église, avoir des rois pour leur règner, ou des prêtres pour leur miner:

qu'ils ne devraient pas être plus une nation devant eux; Soit avant leurs rois et prêtres, ou à la vue de ces personnes qui ont parlé les mots avant de connaître.