Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 33:4
Pour ainsi dire, le Seigneur, le Dieu d'Israël, ... la destruction de Jérusalem par les Chaldéens, qui était maintenant remplie, est ici mentionnée comme un engagement de la réalisation de bénédictions spirituelles après avoir parlé; Et pour assurer le prophète, que, comme il le ferait de ses propres yeux, considérons la réalisation des prophéties qu'il avait livrées au nom du Seigneur en ce qui concerne cela, de même comme certes l'autre être apporté à passer:
En ce qui concerne les maisons de cette ville et concernant les maisons des rois de Juda, qui ont été projetées par les monts et par l'épée; par "les montures", que les Chaldéens élevèrent sans la ville; ou par les moteurs qu'ils sont placés là-bas, par lesquels ils jettent des pierres dans la ville, à la démolition des maisons de celle-ci; Pas en commun uniquement, mais en particulier les maisons du roi et des nobles, qu'ils ont surtout dirigé leur coup de feu; Et par "l'épée", marteaux, axes et mittocks, pour lequel ce mot est parfois utilisé, quand ils sont entrés dans la ville. Bien que certains rendent les mots ", qui sont jetés pour les montages et pour l'épée" R; Ces montures pourraient en être faites à l'intérieur, sur lesquelles les Juifs pourraient se battre et se défendre contre les Chaldéens. Donc le targum,.
"Ce qu'ils ont retiré et jeté des montages pour renforcer le mur, contre ceux qui tuent avec l'épée; ''.
Et alors Jarchi l'interprète.
r הססלות ואל החרב "ad Aggeres et vastitatem", version Tigurine; "Dans la Missilia Catapultaria, et à Gladium", Junius Tremellius "ad Catapultas, et Ad Ad Glaium", donc à Calvin.