Jérémie 4:15

Pour une voix déclarée de Dan, ... la venue de l'ennemi, comme Kimchi l'explique, Nebucadnetsar, le roi des Chaldéens; Un messager était venu de Dan, qui se trouvait à la frontière de la terre d'Israël au nord, de quel côté Babylone lavienne et d'où le mal devait être prédit; qui a déclaré que l'ennemi s'approchait, entrant juste dans la terre; Ce n'est pas que c'était maintenant le cas, mais cela est représenté de manière prophétique, comme ce serait, afin de susciter et de réveiller les Juifs à un sentiment de leur péché et de leur danger; Voir Jérémie 8:10.

et publie une affliction du mont Ephraïm: qui se trouvait à la frontière de la tribu de Benjamin et à proximité de Jérusalem; Et cette publication représente l'ennemi comme avancant plus près et être à portée de main. Le mot "affliction" signifie "iniquité" A; Et cela dénote que l'affliction parlée, qui est la destruction des Juifs et leur captivité à Babylone, ont été occasionnées par leurs péchés. Certains pensent que Dan et Ephraïm sont mentionnés, à cause des veaux adorés à Dan et à Bethel, qui était dans la tribu d'Ephraïm. Le Targum favorise cela, qui paraphrase les mots ainsi,.

"Pour la voix des prophètes qui se sont prophétisées contre eux qui vont en captivité, parce qu'ils adoraient le mollet, qui est à Dan; et ils apportent des nouvelles méchantes, viendra sur eux, parce qu'ils ont servi l'image que Micah s'est installée dans le monter de la maison d'Ephraïm; ''.

et la version latin de Vulgate est,.

"La voix de lui qui déclare de Dan, et cela fait connaître l'idole du mont Ephraïm. ''.

un ון "iniquitatem", Vatable, Pagninus, Montanus, Schimdt; "Vanitatem", Junius Tremellius, Cocceius.