Jérémie 4:3

Pour ainsi dire le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, ... Les deux tribus de Juda et de Benjamin, qui étaient au moment de cette prophétie dans leur propre pays; et ainsi distingués d'Israël les dix tribus, qui étaient en captivité; Sauf si les mêmes personnes ne devraient être censées, qui ont été appelées par ces nombreux noms, les habitants des Juifs; Et c'était en Judée que notre Seigneur est apparu dans la chair et à ses habitants qu'il a contacté, il était le ministre de la circoncision; Et ainsi aux habitants de Jérusalem, qu'il a appelé à la repentance et aurait rassemblé, Matthieu 23:37 :

rompre votre sol en jachère; C'est à la terre que des mensonges non labourés, non labourés, ni semés, sur lesquels rien ne grandit, mais le produit de la nature, comme des mauvaises herbes, des épines, des Briers, c. est commun aux hommes et aux bêtes, et est trodden sur, et est donc dur et peu dénigible de semences qui, si elle tombe accidentellement dessus, ne lui fait aucune impression et n'est pas reçue par elle; et la rupture de la sorte est par la charrue. Le "masse en jachère" est adapté au cœur des hommes non régénérants, qui ne sont pas ouverts à la Parole, et intacts par celui-ci; Ils n'ont pas non plus que la graine de la grâce divine semée en eux; mais sont dépourvus de foi, d'espoir, d'amour, de peur et autres; Il n'y a rien de grandir mais les mauvaises herbes du péché et de la corruption; et sont comme une route battue commune; sont la piste commune du péché, où les convoitises passent et ratent et habitent; et ainsi sont endurcis et obdis, aussi dur qu'une pierre, oui, plus dure que la pierre de la Netter; et qui, bien qu'ils puissent parfois être sous la parole, cela ne leur fait aucune impression; Il n'a pas de place en eux, mais c'est comme la graine qui tombe au bord de la route, Matthieu 13: 4 , à moins que le pouvoir divin ne l'attend; Pour l'Évangile, c'est la charrue et les ministres sont les Plougmen; Mais c'est le SEIGNEUR seul qui fait de cela efficacement pour briser le terrain en jachère des cœurs des hommes, Luc 9:62, mais quand le Seigneur met sa main à la charrue, elle entre dans la charrue, et ouvre le coeur; Il est rapide, puissant et net; Il coupe la profondeur et fait de longs et gros sillons, même de fortes convictions de péché; Il lance l'intérieur de l'homme vers l'extérieur, comme la charrue fait la terre; et pose tous les méchants de son cœur ouvert à lui; et racine la fierté, la vanité et la vantardise de la créature et d'autres convoitises; et donc fait place à la graine de la graine divine d'être semée là-bas:

et semer non parmi les épines; ou, "que vous ne pouvez pas semer entre les épines" O; Car, à moins que le sol en jachère ne soit cassé, ce ne sera pas autre que de semer entre les épines; Et à moins que les cœurs des hommes ne soient ouverts par le pouvoir et la grâce de Dieu, ils ne seront pas assistés aux choses qui sont parlées; prêcher et manger le mot sera comme semer des épines; Les soins de ce monde, la tromperie des richesses, les plaisirs de la vie et les convoitises de ceux-ci, comparables aux épines, car piquant, perplexe et pénible, et parce que vain et non rentables, étrangler le mot et le rendent non infructueux; Voir Matthieu 13:7, maintenant cette exhortation dans le texte ne suppose pas le pouvoir chez l'homme de briser et d'ouvrir son cœur; Mais montrer son manque de renouvellement de grâce; la nécessité de cela; et le danger qu'il est sans elle; et se réveiller en lui une préoccupation; Voir Ézéchiel 18:31. Les mots peuvent être appliqués aux professeurs anti-backslidids, car Israël au dos et Juda sont les personnes adressées; et cela peut être fait avec une excellente convenance et une pertinence à la comparaison; Pour la masse en jachère, c'est ce qui a été rompu et semé, et la jachère posée. Il est habituel de jusqu'à deux ans et de semer une troisième année: et les chrétiens au dos semblent beaucoup comme des jachères; si incitent, donc tiède et indifférent; si inattentif au mot et indifférent à cet effet; si stérile et non infructueux, comme s'ils n'avaient jamais eu de foi, ni d'amour, ni de bon travail en eux; afin qu'ils doivent être renouvelés dans l'esprit de leur esprit; Avoir une nouvelle face de choses qui leur sont posées: et d'avoir un cœur propre et un esprit droit, créé en eux. Le tagum est,.

"Faites-vous de bonnes œuvres et cherchez pas le salut dans les péchés. ''.

o ואל רעו "ut non sératisé".