Jérémie 49:25

Comment la ville de louange n'est-elle pas laissée, ... la ville de Damas, célèbre pour son antiquité, sa richesse et ses richesses, sa force et sa puissance; et avec les païens pour sa dévotion et sa superstition. Alors julian i l'empereur l'appelle,.

"La ville véritablement de Jupiter; l'oeil de tout l'est; Damas le Saint et le plus grand; ''.

Mais plus particulièrement pour sa situation délicieuse et agréable. Benjamin Tudelensis K dit que c'était, à son époque,.

"Une très grande et belle ville, entourée d'un mur; et le pays à son sujet était plein de jardins et de vergers, à quinze milles à pied de tous les côtés; et aucune ville du monde entier n'est apparue avec beaucoup de fruits que ça a fait.''.

Monsieur Thevenot L raconte que.

"La ville de Damas est au milieu d'une plaine spacieuse, entourée de collines, mais toutes distantes de la ville, presque hors de vue; ceux du côté nord sont les plus proches, de quel côté il a de grands jardins, plein d'arbres, et la plupart des arbres fruitiers; ces jardins prennent le sol de la colline des quarante martyrs, même à la ville; de ​​sorte que, à distance, il semble être une forêt. ''.

M. Maundrell M nous dit que les Turcs relèvent cette histoire de leur prophète Mahomet, que,.

"Venant près de Damas, il a pris sa gare dans un haut précipice, afin de le considérer; et envisager la ravageur de la beauté et de la délicieusement, il ne tenterait pas sa fragilité en y insérant; mais a instantanément quitté cette réflexion sur cette réflexion, qu'il n'y avait qu'un paradis conçu pour les hommes et, pour sa part, il a été résolu de ne pas prendre la sienne dans ce monde; ''.

et ajoute le même voyageur,.

"Vous avez effectivement du précipice la perspective la plus parfaite de Damas; et certainement aucune place dans le monde ne peut promettre le spectateur à une certaine volupté de distance. Il est situé dans une certaine nature, que vous puissiez mais simplement discerner le montagnes qui le compassent sur le côté plus éloigné. Dans sa longueur, il s'étend près de deux miles et est englobé avec des jardins, s'étendant sans moins, selon une estimation commune, de trente milles; ce qui la fait ressembler à une ville noble dans un vaste bois . ''.

Strabo N dit de cette ville que c'est digne d'éloges et presque la ville la plus célèbre de tous près de la Perse. Le sentiment que c'est soit, comment est-ce que si célèbre une ville n'était pas épargnée par l'ennemi, qu'ils ne le laissaient pas intacts, mais la détruisit et le démolir? Ou comment est-ce qu'il n'était pas fortifié par les habitants de celui-ci; qu'un parapet n'a pas été construit sur le mur tout autour, pour le renforcer et empêcher l'ennemi? Ce sens, ainsi que le premier, est mentionné à la fois par Jarchi et Kimchi, qui dirigent vers Nahum 3: 8 , pour la confirmation de ce sens du mot:

La ville de ma joie! Ce sont soit les mots du prophète, qui ont considéré un grand regard avec la ville de Damas comme une ville ancienne, bien construite et opulente, et a déploré sa destruction; ou plutôt du roi de celui-ci, comme Jarchi; ou des habitants de celui-ci, qui a dit cela les uns aux autres comme ils ont fui; Alors Kimchi: Mais il n'ya pas de nécessité de le rendre "ma joie", seulement "joie"; Pour le "JOD" apposé ne peut être considéré comme un pronom, mais comme une terminaison paragogique ou une résiliation syriaque, qui est commune; Bien que certains interprètent cela de la ville de Jérusalem, et comme parlé par le Seigneur, ou par le prophète en son nom, se poursuivant les Syriens pour leur haine et les perturbations qu'ils l'ont donnée; et qui est maintenant mentionné comme une cause et une raison de leur ruine; Voir Amos 1:3.

I Opera, par. 2. EP. 24. p. 145. K ITINÉRAIUM, p. 54, 55. L Voyages, par. 2. B. 1. p. I9. m voyage d'Alep à Jérusalem, p. 121, 122. Ed. 7. n Geographe. l. 16. p. 520.