Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 49:7
Concernant Edom, dit ainsi le Seigneur des hôtes, ... ou, "à l'Edom", je dit ainsi le Seigneur; ou, "contre Edom" k; Tout ce qui est vrai, comme observé sur Jérémie 49: 1 ; En ce qui concerne les cadoueurs, la postérité de Esaü, appelée Edom. Kimchi pense que cela respecte le temps, et des points à la destruction de Rome et les Romains, qui, avec les Juifs, passent fréquemment au nom d'Edom; et Abarbinel est du même esprit. Et Cocceius est d'avis que les Juifs sont censés et leur destruction, avec qui les cadoueurs ont été incorporés avant la venue du Christ et que Hérode, un idium, un roi roi sur eux; Mais il est préférable de comprendre la prophétie correctement et littéralement des cadoueurs eux-mêmes;
[est] la sagesse non plus à Teman? Une ville à Edom, qui avait son nom de Teman, un petit-fils d'Esau, Genèse 36:11 ; dont les descendants s'appelaient des Temanites; L'un d'entre eux était Eliphaz, un ami de Job's, Job 2:11; C'était une ville principale, célèbre pour les hommes de la sagesse; une telle était la personne qui vient de mentionner: peut-être le grand sénat du pays, ou des conseillers en chef, habitait ici; où des systèmes ont été formés pour le bien du pays en temps de guerre ou de paix; ou des écoles ont été gardées ici pour l'instruction des personnes dans divers arts et sciences; Et qui avait continué à cette fois, mais maintenant ne serait plus. Le tagum est,.
"N'y a-t-il plus de sagesse dans le sud? ''.
Mais Jarchi l'interprète mieux d'Edom, qui se trouvait au sud au pays d'Israël;
L'avocat a-t-il péri du prudent? C'était tellement, même de ceux qui étaient les plus célèbres pour être prudents et comprenant des hommes; Ils étaient maintenant à la fin de leur esprit et ne savaient pas ce que la voie à prendre, ni quels conseils à donner, dans cette période de détresse. Le Targum le rend "des enfants"; les fils des Temanites, étrangement dégénéré de leurs ancêtres;
leur sagesse a-t-elle disparu? ou corrompu, comme le targum; ou est-ce que ça pue? selon le sens rabbinique du mot; ou infâmé, et devenir bon pour rien? En vérité, c'était inutile, ignoré et méprisé.
I לאדום "addumeam", V. L. "addom", Pagninus, Montanus. K "Contra", Junius Tremellius, piscator, Schmidt.