Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 50:33
Ainsi dit le Seigneur des hôtes, c'est une préface d'une autre prophétie, détachée de la première, dans le respect de la rédemption du peuple du Seigneur par le Messie; et est utilisé pour exciter l'attention sur elle, ainsi que pour assurer la vérité:
Les enfants d'Israël et des enfants de Juda [étaient] opprimés ensemble; qui ne peut pas être bien compris les dix tribus d'Israël et des deux tribus de Juda et de Benjamin, ou tout le corps du peuple juif; Puisque ceux-ci n'étaient pas opprimés à la même époque, ni par un seul et même monarque et monarchie. Les enfants d'Israël, ou les dix tribus, ont été transportés captifs par Shalmaneser le monarque assyrien; et les enfants de Juda par Nebuchadnetsar le monarque babylonien, cent cinquante ans après; Dire que certaines des dix tribus ont été mélangées avec les enfants de Juda, à l'époque où ils sont empressés captifs à Babylone, et si opprimés avec eux, on peut difficilement penser à répondre à l'importation de la phrase, "les enfants d'Israël" ; qui semble concevoir le corps de cette personne. Il est préférable de le comprendre de l'ensemble de l'Israël mystique de Dieu, comme dans leur état de nature opprimé par le péché et Satan, sous leur domination; ou comme laborieusement sous les oppressions et les persécutions de l'antichrist; Ou bien du peuple juif dans leur captivité actuelle, qui sera racheté de celui-ci et converti et tout Israël sera sauvé:
et tout ce qui leur a pris les captifs les a tenus rapidement; Ils ont refusé de les laisser partir; Comme les assyriens et les Chaldéens ont pris et tenu rapidement Israël et Juda; Donc, l'élection de Dieu, l'Israël qu'il a choisi pour lui-même, est pris en compte captif par Sin et Satan, et sont détenus par eux, jusqu'à ce qu'ils soient arrachés d'eux par une grâce puissante et efficace; et comme beaucoup d'Israël de Dieu sont pris et tenus captifs sous le joug antichristian; Et comme les Juifs à ce jour sont dans un état d'exil et de captivité, d'où ils ne peuvent pas libérer eux-mêmes.