Commentaire Biblique de John Gill
Jérémie 50:42
Ils tiendront l'arc et la lance, ... ou «lance». Le Targum l'interprète, "Shields"; Comme beaucoup dans l'armée de Cyrus l'avaient; Celui une offensive, l'autre une arme défensive; Ou, si l'arc et la lance, celui-ci est utilisé à distance, l'autre quand près. Les Medes et les Perses étaient bien habiles pour manipuler l'arc, comme encore une fois observé: cela décrit très correctement l'armure des Perses; qui étaient, comme l'hérodote tu dit, de gros arcs et de courtes lances; et Xenophon w observe que, outre les arcs et les flèches, ils avaient deux javelins ou des lances, dont l'un, et l'autre qu'ils tenaient et utilisaient entre eux, comme ils l'ont jugé nécessaire; Et donc Cyrus X, dans un discours de son, dit qu'ils avaient des plaques mammaires pour couvrir leurs corps, leurs lances ou des javelins qu'ils pouvaient utiliser en jetant ou en tenant, comme ils ont plu:
Ils [sont] cruels, et ne montreront pas la miséricorde: pas même aux nourrissons, mais les prénoms contre les pierres, Psaume 137:8; Voir Ésaïe 13:17; et.
Ésaïe 13:17 et.
Ésaïe 13:18; D'où "horribilis medus", à Horace Y:
Leur voix rugira comme la mer; quand il y a une tempête sur elle. Cela ne conçoit pas le cri des soldats, lors du début de l'apparition au combat ou de faire une attaque sur une ville assiégée; mais le bruit de leur marche, de leur pied, de leur cheval, de leur cheval et des chars, et l'affrontement de leur armée; Tout ce qui, en raison de leur nombre, serait très clamour et terrible:
Et ils vont rouler sur des chevaux; Les Perses avaient une grande cavalerie, leur pays regorge de chevaux:
[Tout le monde] a mis en place comme un homme à la bataille, contre toi, fille de Babylone; Meublé d'une armure et mettez une disposition appropriée, tout dans le rang et le dossier, bien accoutrés et plein d'esprit, prêt à participer au combat, avec vous, o Ye habitants de Babylone.
t Cyropaedia, l. 5. c. 15. U Terpsichore, sive l. 5. c. 49. Polymnie, sive l. 7. c. 61. W Cyropaedia, l. 1. c. 5. x ibid. l. 4. c. 16. Y Carmin. l. 1. Ode 29.