Jérémie 51:10

Le Seigneur a apporté notre justice, ... ou des "justesse" IPR, comme Kimchi observe, est parlée à la personne des Israélites; pas comme si les Juifs n'avaient pas fait d'iniquité, pour lesquels ils ont été transportés captifs; Ils avaient beaucoup commis et étaient loin d'être justes en eux-mêmes, mais étaient donc en comparaison des Chaldéens; et qui était allé au-delà de leur commission et les avait beaucoup opprimés et les a utilisés cruellement; Et maintenant le Seigneur, en leur apportant la destruction, justifiait la cause de son peuple et lui a montré qu'il s'agissait d'être juste; et que la religion qu'ils professaient était vraie et que les Chaldéens avaient été dérisées et reprochèrent: cette justice, non de leurs personnes, mais de leur cause, et la vérité de leur sainte religion, le Seigneur a apporté à la lumière et l'a fait Manifester, en prenant leurs pièces et en détruisant leurs ennemis:

Viens et laissez-nous déclarons à Sion le travail de l'Éternel notre Dieu; Les Juifs s'encagent-ils à rentrer dans leur propre terre, reconstruisent leur temple et constituent le culte de Dieu; Et il déclare le travail merveilleux de Dieu dans la destruction de Babylone et leur délivrance de là; lui donner la louange et la gloire de celui-ci; et passionnant d'autres à s'associer avec eux, c'est le travail du Seigneur et merveilleux dans leurs yeux; Et ainsi, lorsque le Babylone mystique est détruit, les voix seront entendues au ciel, dans l'église, en attribuant le salut, l'honneur et la gloire, à Dieu, Apocalypse 19:1. Tout cela est vrai, dans un sens évangélique, de tel que celui qui est racheté par Christ et sorti de Babylone mystique et s'appelle effectivement par la grâce de Dieu; À ce cas, le Seigneur fait ressortir la justice du Christ, qu'il leur tire, en leur imputant; Et il l'apporte près d'eux et la met sur eux; Il leur est révélé de la foi à la foi; Il leur est appliqué par l'Esprit de Dieu et mis entre leurs mains pour plaider avec Dieu, comme leur justification justifiante; Et ce qui est présenté par lui dans toutes les occasions, de les libérer de toutes les accusations exposées contre eux par la loi ou la justice, par le monde, Satan ou leurs propres cœurs, Romains 8:33; et il devient de telles personnes de déclarer à Sion, dans l'Église de Dieu, les œuvres du Seigneur; pas leur propre, qui ne supportera pas la lumière, ni en parlant de; mais les œuvres de Dieu, de la création et de la Providence; Mais plus particulièrement la grâce, comme le grand travail de la rédemption de Jésus-Christ; et en particulier le travail de grâce de l'Esprit sur leurs cœurs, ce qui n'est pas le travail des hommes, mais de Dieu; être un nouveau travail de création; une régénération; une résurrection des morts; et nécessitant une puissance tout-puissant, à laquelle l'homme est impropre et inégal: cela se situe dans l'accélération des hommes morts dans les intrus et les péchés; en éclairs tels que les ténèbres lui-même; dans une implantation des principes de la grâce et de la sainteté en eux; en leur donnant de nouveaux cœurs et de nouveaux esprits; et en les ramenant de leur propre justice, dépendre de Christ seul pour le salut; Et quel travail, comme on le commencent, sera poursuivi et exécuté en eux jusqu'à la journée du Christ; et, où que ce soit, ne devrait pas être dissimulé, mais devrait être déclaré dans les portes de Sion, publiquement, librement et fidèlement et fidèlement, à la gloire de la grâce de Dieu, et pour le confort de son peuple, à qui chaque Une telle déclaration concerne la joie et le plaisir; Voir Psaume 66:16.

Je צצקקקינו "Justias Nostras", V. L. Pagninus, Montanus, Piscator, Cocceius, Schmidt.