Et [pour] son ​​régime alimentaire, il y avait un régime continu, lui étant donné du roi de Babylone, ... Cela semble concevoir non pas de nourriture uniquement, et pour lui-même, qu'il avait quotidiennement à la table du roi, mais toutes les dispositions nécessaires pour lui-même, famille et domestiques:

Chaque jour une partie, jusqu'au jour de sa mort, tous les jours de sa vie; c'est-à-dire de Jeconiah; combien de temps a-t-il vécu après cela n'est pas connu; Il avait maintenant cinquante cinq ans et on ne pouvait pas penser à avoir vécu un grand peu de temps après, après avoir été emprisonnée tant d'années; Et il est certain qu'il n'a pas vécu au retour de la captivité. De la mort de Zedekiah, nous n'avons aucun compte, seulement qu'il est mort en prison. Les Juifs disent X Il est mort en ce moment même, lorsque Jeconiah était avancé. Le compte ici donné de Jeconiah a conduit certains pour conclure que ce chapitre n'a pas été écrit par Jérémie; Comme il ne peut pas être bien pensé qu'il devrait vivre si longtemps à la mort de ce prince; et, outre, avait donné un récit de la destruction de Jérusalem dans le trente neuvième chapitre, ce qu'il répéterait à peine: cependant qu'il pouvait faire, en partie pour des raisons de nouvelles circonstances ajoutées ici; Et en partie comme introduction au livre des lamentations, qui suit.

x SEDER OLAM RABBA, c. 28. p. 81.

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