Job 1:19

Et voici, il y a eu un grand vent du désert, ... probablement du désert d'Arabie, des vents de tels endroits étant généralement très forts, Jérémie 4:11 comme c'était et s'appelle un "excellent", un très fort et un fanfaron; Et étant ainsi, et en raison des effets de celui-ci, et d'être un peu rare et extraordinaire, comme ce qui suit montre, un "voici" est préfixé au compte, l'attention passionnante et la merveille:

et frapper les quatre coins de la maison; qui montre qu'il s'agit d'un vent inhabituel, il souffle de toutes les parties et de tous les côtés; et était soit un tourbillon, qui tourne autour de cette maison; ou Satan, avec son point de diable avec lui, a pris l'avantage du balayage de celui-ci, comme il venait de cette maison, et avec toute leur force et leur force, la puissance et la principale, la tournoient à ce sujet; Sinon, Satan n'a aucun pouvoir de lever des vents et de les attendre au plaisir; Dieu ne les créa que dans ses poings et les amène de ses trésors; Et ce vent soufflant du désert, le diable et ses anges ont profité de l'occasion et, avec une telle violence, la victime de la Chambre est tombée sur la Chambre, comme suit:

et il est tombé sur les jeunes hommes et ils sont morts; Pas sur les fils de Job Seulement, mais sur ses filles aussi, le mot utilisé prend les deux; et M. Keamenon le rend "et il est tombé sur le jeune folk"; C'était la plus petite affliction de tous et que Satan se réservait au dernier, que si les autres ne réussissaient pas à son souhait, cela pourrait; Et une très tentative, griette, elle était, de perdre tous ses enfants à la fois de la même manière, et à une telle époque; ses enfants, qui étaient des parties de lui-même, qu'il avaient pris tant de soin de leur éducation, comme des plantes d'olives à propos de sa table et ont désormais porté aux domaines des hommes et des femmes, installés confortablement dans le monde et vivant dans Grande paix et harmonie entre elles, et non l'une d'entre elles ne l'a laissé réconforter sous ses autres afflictions; Et ceux-ci n'enlevés pas par une déficience du corps, qui l'aurait préparé pour l'AVC, mais par une mort violente; et qui a eu l'apparence de la main et du jugement, de la colère et de la vengeance de Dieu; Et pendant qu'ils se régalaient ensemble dans la gaieté et la gaieté, aussi innocents et non dans un cadre d'esprit sérieux, ou ayant des virages sérieux de leur esprit pour la mort et l'éternité, dont ils n'avaient pas pensé; Avaient-ils été à la Chambre de Dieu assistant à culte religieuse, ou bien que dans leurs propres maisons, mais dans leurs placards priant, ou d'autres conversant des choses spirituelles, les uns avec les autres, il aurait grandement enlevé de l'affliction; Mais être arraché dans l'éternité immédiatement, et de cette manière, doit être découpée au travail; Bien qu'il n'y ait aucune raison de penser que c'était pour tout péché de leur, ou à travers tout mécontentement de Dieu, mais a été autorisé purement sur le compte de l'emploi, pour le procès de sa foi, de sa patience, de sa sincérité et de son intégrité; Et ici, comme dans les anciens cas, un seul serviteur était épargné pour apporter la triste nouvelle:

et je ne suis échappé que seul pour te dire; Pour que tous les serviteurs de la maison, à l'exception de cela, ont péri dans les ruines de celui-ci, ainsi que des fils et des filles de l'emploi, Job 1:15. C'est une notion de certains écrivains juifs, comme l'observe Simonon Bar Tzemach, que chacun de ces messagers, dès qu'ils avaient livré leur message, sont morts, et tout ce travail avait donc été livré entre les mains de Satan, et rien ne reste de rien; Mais cela semble contraire à Job 19:16. On peut constater que les arènes, un écrivain païen, comme indiqué par Alexander Polyhistor I, un autre écrivain païen, compte de chacune de ces calamités de travail, juste dans le même ordre dans lequel ils sont ici. Il peut être observé de tout cela, qu'aucun caractère jamais si grand et élevé ne peut sécuriser les personnes d'afflictions, même des graves; Le travail avait un personnage élevé et honorable donné et confirmé par Dieu lui-même, pourtant si gravement affligé; Et laissez les hommes être bien-aimés de Dieu, de son choix et de son précieux, de ses pactes, de la rachetée de l'agneau, des justes et des personnes justes et pieuses, des fils et des héritiers de Dieu, mais ils ne leur exonquèrent pas tous des afflictions; Et ceux qui les arrivent sont nombreux, fréquents et poursuivis et viennent de différents quartiers, des hommes bons et mauvais, et des diables, et tout par la permission et selon la volonté de Dieu. Et cela nous montre l'incertitude de tous les divertissements extérieurs, d'or, d'argent, de bovins, de maisons, de terres, d'enfants, d'amis et de relations, de tous les périssements et parfois soudainement enlevés: et on peut observer, parmi toutes les pertes de tous les travaux, il n'a pas fait perdre n'importe quoi d'une nature spirituelle, pas une bénédiction spirituelle; Bien qu'il perdait toute sa miséricorde vers l'extérieur, mais pas le Dieu de sa miséricorde; Pas son intérêt de l'alliance pour lui, ni sa part de son amour, de son faveur et de son acceptation, qui continuaient tous encore; Il n'a pas perdu son intérêt pour un rédempteur de vie; Ses enfants étaient tous morts, mais son rédempteur a vécu, et il le savait; Il n'a pas perdu le principe de grâce en lui, la racine de la question était toujours avec lui; Ni personne, la grâce particulière, pas sa foi et sa confiance en Dieu, ni son espoir de vie éternelle, ni son amour et son affection avec Dieu, et le désirent après lui; ni sa patience et sa humilité; ni son intégrité, son fidélité et son honnêteté, qu'il a conservé et tenu rapidement; ni aucune de ses richesses spirituelles, qui sont durables; Il avait des richesses au ciel, où les voleurs ne peuvent pas franchir et voler, une substance meilleure et plus endurante là-bas, un héritage incorruptible, réservé dans le ciel sa conduite sous tout cela suit.

J'avoude. Euseb. Prapar. Evangel. l. 9. c. 25. p. 431.