Job 11:3

Si tes mensonges fassent que les hommes tiennent leur paix? ... par lesquels il veut dire, soit des mensonges, les mensonges de la nature scandaleuse, que les bons hommes n'oseront pas s'engager sciemment; Et pour donner à un homme, surtout un tel homme, le mensonge est très indécent; et de charger un homme faussement avec elle est très préjudiciable: sinon doctrinal, erreurs de jugement, les mensonges concernant Dieu et les choses divin; qui non seulement ne sont pas seulement de la vérité, car aucun mensonge n'est de la vérité, mais sont contre elle; Et en effet, où l'affaire est notoire dans la ou la ni l'autre sens, les hommes ne devraient pas être silencieux, ni être aussi sourds et muettes, comme le mot U signifie, comme s'ils n'entendaient pas les mensonges leur ont raconté, ou étaient indifférents à leur sujet, ou sont indiqués À eux: David ne subirait pas un menteur d'être près de lui, ni habiter dans sa maison, Psaume 101:7; Un menteur commun devrait être réprimandé et rejeté; et des menteurs doctrinaux et des mensonges devraient être opposés et résistés; La vérité devrait être soutenue, et rien ne soit fait contre cela, mais tout pour cela: il est criminel de se taire à l'une ou l'autre des mensonges; La manière audacieuse et en fanfaronnage dans laquelle on leur dit d'effrayer les hommes de leur détection, ce qui peut peut-être laisser allusion ici. Certains rendent les mots x, "devrait-on effrayer ta iniquité?" Ils ne sont pas si forts et nerveux de comparaître sans réponse et de dissuader les hommes de les entreprendre.

Et, quand tu masques, personne ne voudra plus que l'homme a honte? Ici, le travail est représenté comme un moqueur de Dieu, qui est déduit de Job 10: 3 ; et à ses amis et les arguments qu'ils ont utilisés et les conseils qu'ils ont donnés, qui est conclu de ses mots dans Job 6:25 ; et comme un durci, qui n'était pas, et ne pouvait pas être honte de ce qu'il avait dit contre soit, par tout ce qui avait été offert pour son reproche et sa conviction: faire une maquette de Dieu, ou une plaisanterie de choses divines, ou Se moche à de bons hommes, est très mauvais; En effet c'est le caractère du pire des hommes; Et telle devrait être honte, si possible, en exposant leur péché et leur folie; et si ce n'est pas ici, ils seront couverts de honte ci-après, quand ils apparaîtront devant Dieu, le juge de tous, qui ne se moquera pas et verront les saints à la main droite du Christ, qu'ils se sont jetés et se moquaient de : Mais ce n'était pas le vrai caractère du travail; Il n'était pas moqueur de Dieu ni de bons hommes; En cela, il a été fait tort et blessé et n'avait rien de de ce genre à avoir honte.

U So Ben Melech. W בדיך "Jactantias Tuas", Cocceius. x "Tuane argumenta mortales consomneabunt?" Codurcus.