Commentaire Biblique de John Gill
Job 11:4
Car tu as dit, ce qui suit est produit pour soutenir la charge, en particulier de mentir, ce qui semble être fondé sur ce qu'il avait dit dans Job 6:10 ;
ma doctrine [est] pure; exempt d'erreur, non adultéré, non mélangé, non mélangé avec des principes païens et des doctrines humaines; Mais tendant à la pureté du cœur et de la vie, comme chaque mot de Dieu et chaque doctrine qui vient de lui, est pur, oui, très pur, comme l'argent purifié sept fois; et telle était la doctrine d'un travail qu'il "a reçu" de Dieu ", a pris" Y haut et professé, enseigné et livré à d'autres personnes, jusqu'à ce que la volonté de Dieu et la révélation qu'il avait ensuite faite: et il semble que Job avait des notions très claires et sublimes de Dieu, de son être et des perfections, de ses œuvres de la nature, de la Providence et de la grâce; de Christ son rédempteur de vie, de rachat et de justification par lui et de la résurrection des morts; et eu des notions plus courantes et meilleures de choses divines que ses amis n'avaient et parlait de meilleures choses de Dieu qu'eux-mêmes, Dieu lui-même témoigne, Job 42:7; Certains interprètent cela de la pureté de sa vie et de sa conversation: il est encore chargé de dire:
Et je suis propre à tes yeux: parler à Dieu, comme l'observe Jarchi; Et en effet, il était et chaque croyant est, dans un sens évangélique; En ce qui concerne le nouvel homme, qui est créé dans la justice et la vraie sainteté, est sans péché et ne peut pas l'engager; et comme lavé de tout le péché dans le sang du Christ et, comme vêtu de sa justice, dans laquelle les saints sont sans fautes avant le trône et ne sont pasblables et irréprovibles à la vue de Dieu: mais le sens de Zopar est, ce travail avait affirmé que Il était totalement exempt de péché en lui-même, était totalement sans elle et n'a commis aucun; et avait fait appel à Dieu, comme le sachant comme vrai; et ce qu'il semble avoir fondé ce qu'il avait dit,.
Job 10:7; à travers une erreur de son sens; Ce qui n'était pas qu'il n'était pas libre de pécher entièrement, mais de tout péché notoire brut, ni d'un parcours de vie méchant, et en particulier du péché de l'hypocrisie, ses amis ont suggéré qu'il était coupable de; Sinon, il lui confesse un pécheur et prie pour le pardon de ses péchés et décline la perfection en lui-même; voir Job 7:20 ; Et en effet, il n'y a pas de créature en soi propre à la vue de Dieu, des anges ou des hommes; Chaque homme est naturellement impur; Aucun bon homme n'est sans péché, sans être, indwing et la commission; aucun homme vraiment gracieux ne dit qu'il est; Il le sait autrement et l'acquitte; il dit qu'il doit être un homme ignorant, ou un homme vain et pharisaïque; Oui, ne doit pas dire la vérité: certains ont soupçonné la première partie des mots pour être le travail, "et je suis propre": et l'autre zophar les explique; c'est-à-dire "dans les yeux" Z; Dans sa propre appréhension, comme s'il avait une opinion haute et vaniteuse de lui-même.
Y קקקי "Doctrina Aut ORATIO MEE ET SENTENTIA MENTE Accepta", Michaelis; alors cocceius; "ID Quid AB Aliis Acceptum", DrUSIUS. z vid. Schultens dans LOC.