Commentaire Biblique de John Gill
Job 12:20
Il retire le discours de la confiance, .... Le discours est propice à l'humanité, et un avantage pour eux, par laquelle ils peuvent converser ensemble et communiquer leur esprit l'un à l'autre; C'est le don de Dieu, il donne aux hommes en commun la faculté de parole; à une partie de la langue du savant de parler diverses langues, soit d'une manière ordinaire ou extraordinaire; et il qui donne peut emporter; Il a fait de la bouche ou de la lèvre de l'homme peut le faire sans voix, comme il le fait à la mort; Quand il enlève le souffle de l'homme, il enlève son discours; L'état des morts est un état de silence; Et parfois, il le fait tout en vivant, en frappant muet, comme il l'a fait Zechariah, le père de Jean-Baptiste; Et même sans le faire, comme dans les constructeurs de Babel, il a emporté le discours qu'ils avaient et leur ont donné un autre; Et parfois, il souffre pas d'hommes de parler ce qu'ils le feraient, mais ce qui est contraire à leurs inclinations et leurs désirs, comme à Balaam, qui aurait volontairement maudit Israël, mais ne pouvait pas. Maintenant que Dieu devrait emporter par quelque moyen que le discours des menteurs, et des personnes inconsidérentes, comme Ananias et Sapphira, en les frappant de morts, Actes 5:1; et des faux enseignants, des trompeurs et des blasphémères audacieux de Dieu et de son fils, et de l'Esprit béni, dont la bouche devrait être arrêtée, n'est pas une merveille; Mais il semble étrange qu'il devait éliminer le discours de "fidèles" ou "fidèles" x hommes, qui dit la vérité et doivent être crédités et croyaient; Et comme les mots précédents sont compris des personnes ecclésiastiques, celles-ci peuvent être poursuivies les concernant; et le personnage est d'accord avec les ministres de la Parole, qui ont confiance en le riche trésor; qui est mis dans des navires de terre et attachés à la confiance des hommes fidèles; Qui semblent être tels quand ils parlent le mot fidèlement, déclarent tout le conseil de Dieu et ne restez rien de rentable pour les hommes; quand ils parlent clairement, sans ambiguïté et sincèrement, sans le mélanger ni l'adulterner; et sont fidèles à Dieu qui les ont nommés et les ont nommés dans le ministère, donc aux âmes des hommes sous leur soin: Maintenant, Dieu enlève parfois le discours de ceux-ci, pas en changeant leur voix ou de les commander, à la place. des grandes promesses de l'Évangile, de délivrer les menaces et les menaces de la loi; Mais en leur commandant comme étant stupide et silencieux, et ne parle pas plus à un peuple incorrigible et rebelle; Comme Ezéchiel émettait de ne plus se prophétiser à la Chambre d'Israël, et les apôtres à prêcher plus pour les Juifs; ou en les souffrant de rétrécir les édicts des méchants princes, et leurs persécutions violentes d'entre eux, afin que les enseignants des hommes soient éliminés dans des coins et ne soient pas vus ou entendus; Et aussi par la mort, lorsque leurs visages ne sont plus vus, et leur discours n'a plus entendu parler. Certains interprètes juifs et chrétiens, tirent le mot ici utilisé de la racine נםם, "pour parler" et le rendent "haut-parleurs" ou "orateurs" y; Donc, M. Meamenon traduit les mots: "Il beree les orateurs de la lèvre"; Il enlève leur éloquence, les prive de leur bien parler et les dénonce de leurs capacités naturelles et acquises, par lesquelles ils sont devenus de bonnes orateurs; Et tels qui utilisent bien leurs talents de cette manière sont bénéfiques pour un Commonwealth, et c'est une perte quand ils sont enlevés, ou leur discours enlevé, voir Ésaïe 3: 3 ;
et retiendra la compréhension de l'âge; ou «aînés» Z, comme M. Broughton, en âge ou en bureaux; Les aînés à l'âge, avec qui la compréhension, la raison, le jugement, l'avocat et la sagesse, par tout ce que la Parole est interprétée, on peut penser qu'elles devraient être, et elles sont attendues, et souvent, mais pas toujours; Pourtant, tout ce que Dieu peut enlever, et fait quand il veut, et ils deviennent comme des enfants de compréhension; À travers les infirmités de la vieillesse, leurs souvenirs les échouent, leur raison est altérée, leur compréhension et leur jugement sont affaiblies, et ils deviennent impropres à nous donner des conseils eux-mêmes et sont facilement imposés par d'autres personnes, comme on peut observer à Solomon , le plus sage des hommes, quand il a été grandi. Il faut comprendre la compréhension naturelle des choses naturelles et civiles, mais pas de la compréhension spirituelle, qui n'est jamais retirée, mais plutôt augmentée de la vieillesse; La vraie lumière de la grâce brille de plus en plus la journée parfaite; C'est un cadeau de Dieu sans repentance, qu'il ne révoque jamais et supprime: il peut intention du "goût" naturel A, comme le mot peut être rendu; Ceci est souvent et généralement enlevé de l'âge, comme dans Old Barzillai, qui ne pouvait pas goûter ce qu'il a mangé et bu, de la distinguer et de le savourer, 2 Samuel 19:35; mais pas le goût spirituel, du Seigneur aussi gracieux, de la bonne Parole de Dieu et des fruits de la grâce divine; le goût et la saveur qui restent avec le peuple de Dieu dans la vieillesse; ou cela peut concevoir des hommes au bureau, que ce soit des magistrats civils, appelés sénateurs, les aînés de la population, les juges et les conseillers, qui au lieu d'être enseignés plus de sagesse, que leurs bureaux ont besoin, devenaient parfois infalevés, leur compréhension des choses civiles est prise loin d'eux, leurs conseils sages deviennent brutaux et ils aiment les enfants; ou des personnes ecclésiastiques, des aînés d'églises, qui, ayant des talents pour l'utilité publique, les négligent ou leur font une mauvaise utilisation et sont donc enlevés d'eux; leur bras droit est séché et leur œil droit assombri,.
x לנמננים "Veracibus", Pagninus, Montanus, Vatable, Schultens; "FIDIS", mercerus, piscator; "Fidelibus", Bolducius. y "Dicendi Perite", Beza; Eloquentibus, Junius Tremellius So Kimchi, Ramban, Ben Gersom, Ben Melech, Sephorno. z זקזקים "Seniorum", Cocceius, Michaelis; "Senatorum", Schultens. Un "Gustum", Drusius, Schultens.