Job 14:10

Mais l'homme dieth, et se déverse loin, ... Tous les hommes, chaque homme, "Geber", le puissant homme, l'homme fort; certains meurent dans leur force totale; l'homme sage, malgré toute sa sagesse et sa connaissance, et même une compétence dans l'art de la médecine; l'homme riche, avec toutes ses richesses, avec lesquels il ne peut pas corrompre la mort, ni le garder; Les grands et les honorables, les empereurs, les rois, les princes, les nobles, tous meurent et leur honneur est déposé dans la poussière; oui, de bons hommes meurent, bien que Christ soit morte pour eux; Même ceux qui sont les plus utiles et bénéfiques pour les hommes, les prophètes du Seigneur et les ministres de sa Parole; Et il n'est pas étonnant que les méchants hommes mourraient, bien qu'ils mettent la journée pervectée loin d'eux, procurent un accord avec la mort, ou offrent un défi de défi, leur méchanceté ne le livrera pas; Tous les hommes ont péché et la mort leur passe, il est nommé pour eux de mourir; Pas leurs âmes, qui sont immortelles, mais leur corps, qui reviennent à la poussière et ne sont que la partie mortelle; la mort est une désunion ou une séparation de l'âme et du corps: et maintenant, lorsque cela est fait, le corps "se déverse" dans la tombe et devient la pourriture, la poussière et les vers, et ne fait pas partie de la force de la nature à nouveau, comme Un arbre fait; Bien que certains comprennent, par une inversion des phrases, une gaspillage devant la mort par des maladies, comme si les mots devaient être lus, "mais l'homme gaspille de l'absence et de dith" z; Il est énervé par la maladie, sa force est affaiblie dans le chemin, et quand il meurt, il n'y en a laissé en lui; Il est coupé A, comme certains choisissent de le rendre ou de couper comme un arbre; Mais alors il n'y a pas de force ni de force naturelle en lui à augmenter, comme dans un arbre:

Oui, l'homme gagne le fantôme, et où [est] il? Pas au même endroit qu'il était; pas dans sa maison et son habitation où il a vécu; ni dans sa famille, et parmi ses amis, avec qui il a conversé, ni dans le monde, et sur la terre où il a fait des affaires; Il est en effet quelque part, mais où est-il? son corps est dans la tombe; Son âme, où est-ce? Si un homme bon, c'est en présence de Dieu, où est la plénitude de la joie; C'est avec Christ, ce qui est bien meilleur que d'être ici; C'est avec les esprits des hommes juste rendus parfaits; C'est dans le sein de Abraham, se régale avec lui et d'autres saints; C'est au paradis, au paradis, dans un état de joie et de bonheur sans fin: si un homme méchant, son âme est en enfer, dans le lac qui brûle de feu et de soufre, avec le diable et ses anges, et d'autres maudits; Dans une prison, d'où il n'y a pas de libération, et dans la misère et la détresse absolues, bannies de la présence divine et sous un sens continu de la colère de Dieu.

z de sorte que la version Tigurine, VataBlus et certains dans Drusius; et quelques hébreux à Ramban et Bar Tzemach. Un ויחלש "exciditur", beza, piscator, mercerus; Alors Kimchi Ben Gersom.