Job 14:16

Pour le moment, tu numérotes mes marches, .... ou "mais maintenant" g, à ce moment-là, il semble que tu ne sois aucun désir de moi, ni d'affection pour moi, mais l'inverse. Job était dans une très bonne image d'esprit un peu auparavant, après avoir vu son dernier changement et la glorieuse résurrection; Mais à un coup, il revient à ses premières plaintes de Dieu et ici de la rigueur et de la rigueur de sa justice pour marquer ses pas et le corriger pour son péché; Tellement incertain sont les meilleurs des cadres: la conversation extérieure des hommes, si bon ou mauvais, est souvent dans les Écritures exprimées par la marche et les actions des hommes, du bien ou du mal, sont les marches qui y sont prises; Ici, ils signifient des méchants, des étapes irrégulières, des étapes hors du chemin des commandements de Dieu, des aberrations, des erreurs de là, des fausses étapes; Ces travaux supposés que Dieu n'avait pas seulement eu connaissance de, comme il a de toutes les voies, des chemins et des événements d'hommes, mais a pris une notification très exacte de ses mauvaises étapes; regardé très étroitement à ses chemins, comme dans Job 13:27 ; et les marqués strictement; oui, leur a dit un par un, qu'il ne manquerait aucun et constitue un grand compte, qu'il a posé dans son livre, afin de produire contre lui; Dans quel travail frontait: il pensait que Dieu traitait avec lui comme il le fait avec des hommes méchants, dont les actions perverses sont non seulement connues et observées, mais sont comptées et posées dans le livre de son souvenir, qui sera ouverte au dernier jour. et produit contre eux; Mais Dieu a flambé de son livre les péchés de son peuple et s'en souviendra plus d'eux; Il a un livre de souvenirs pour leurs bonnes œuvres, leurs mots et leurs pensées, mais aucun pour leurs méchants:

Dost tu ne regardez pas mon péché? d'erreur, d'infirmité et de faiblesse; Observez-le, marquez-le de manière stricte et rigoureuse, qui, lorsque Dieu le fait, qui peut se tenir devant lui? ou "regarder mon péché?" Daniel 9:14 Comme les ennemis de Jérémie ont regardé pour son arrêt; alors travail ici représente Dieu très mal, comme s'il regardait l'occasion contre lui, de le profiter de l'avantage et de la chasser sévèrement: ou "tu n'attends pas mon péché" H; c'est-à-dire la punition que de nombreux écrivains juifs que je porte le sens; Ce qui est, que Dieu n'a pas repoussé la punition du péché, ni lui donner une réponse de répit ou de respiration, mais dès que jamais, il a immédiatement commis une infraction, immédiatement, il était toujours difficile avec lui et l'a utilisé avec une grande gravité. Aben Ezra insère le mot "seulement", comme explique de la signification des mots, "tu ne surveillais que sur mon péché", ou que Dost ne marque pas et n'observe rien que mes péchés; Pas mes bonnes actions, seulement mes méchants; Ce qui est une mauvaise charge, car Dieu prend connaissance des bonnes œuvres de son peuple et les récompense d'une manière de grâce, mais pas de dette, ainsi que de leurs travaux pervers, et la chasse à eux d'une manière pateuse: d'autres Rendez les mots à ce sens, ce qui n'est pas, ni de non instant ni de conséquence, que vous gardiez pour moi à l'esprit et à la mémoire, comme le péché k; Ce qui n'est pas péché, ni du moins non pas connu pour que je sois péché, ni quelque chose de très féroce, rare d'être appelé un péché, mais je suis traité pour cela comme si un très odieux; Ou je suis affligé pour que je ne connaisse pas ce qui ou, qui est tout ce qui est, pour ce qui ne me connaît pas. Certains prennent les mots pour être une pétition "N'observez pas mon péché" L; Ou marquez-le strictement, ou gardez-le à l'esprit, ou réservez-le contre une autre fois, mais cachez-le de votre visage et souvenez-vous de rien, ni de ne jamais contre moi.

g כי עתה "au nunc", piscator. H לא ור על וי "non diffère Punitionem Meam", Pagninus, I Jarchi, Gersom, Bar Tzemach. k alors schultens. L "NEC sert, ID Est, observe Peccatum Meum"; certains dans Mercerus.