Job 14:18

Et sûrement la montagne qui tombe de la montagne à rien, ... Le travail ici retourne à son ancien sujet de l'état irréparable de l'homme à la mort, qu'il illustre par divers autres comparaisons, comme avant; et d'abord par une "chute de la montagne", qui peut être supposée, et a été fait, et quand c'est le cas, il "vient à rien"; Il s'effondre dans la poussière et où il tombe là-bas, il se trouve et ne se lève jamais à une montagne, ni à la hauteur, il y avait plus encore; ou il "withers" n, comme certains le rendant, les plantes, les herbes et les arbres qui grandissent, se fanent, voir Nahum 1: 4 ; ou "il est dissous" ou "flux" o, et se propage sur la face de la terre verte, il couvre et détruit avec sa poussière et sa sable, ce qui n'est jamais plus rassemblé pour former une montagne; Donc, l'homme, comme une montagne, comme des royaumes et des États, et des rois et des princes, et des grands hommes; les cas de Targum dans le lot; comme un homme peut être dit être en bonne santé du corps et dans des circonstances prospères dans sa famille; Quand il tombe, comme il le fait à mort, qui est exprimé par la chute, 2 Samuel 3:38; Il vient à rien, il n'est plus dans le pays de la vie, ni à la place et dans des circonstances dans lesquelles il était auparavant:

et le rocher est retiré de sa place; de la montagne, dont c'était une partie; ou ailleurs, par des tremblements de terre, par la force des vents ou de la force des eaux; et qui, quand une fois retiré, n'est plus retourné à sa place; Donc, l'homme, qui, dans sa force pleine qui ressemble à un rocher immeuble, quand la mort vient, elle shapte et le fait sortir de sa place, et cela ne le connaît plus.

n יבול "Marceseit", version Tigurine, Mercerus; "Emarcescit", Schultens. o "DIFFLULT", COCEIUS, SCHMIDT, MICHALIS.