Job 15:14

Qu'est-ce que [est] l'homme, qu'il devrait être propre? .... frêle, faible, mortel, ou homme malfaisant, comme le rend M. Meamenon le rend; puisqu'il est péché, par lequel il est devenu une créature si faible et mourante: cette question, ainsi que ce qui suit, est mise au contraire du mépris et comme étant éduqué l'homme dans un sens comparatif, et afin de réduire la vanité élevée de lui-même; qui n'est pas naturellement propre, mais l'inverse, être conçu et né dans le péché; Il ne peut pas non plus être si de lui-même, ni de quelque manière qu'il est capable de; Et cependant, il peut être de ses propres yeux, ou aux yeux des autres, mais n'est pas propre à la vue de Dieu, et toujours moins pur que lui, son créateur, comme dans Job 4:17

et [celui qui est] né d'une femme; une périphrase de l'homme, Job 14: 1 ;

qu'il devrait être juste? Comme aucun homme n'est naturellement naturel; Il n'y a pas de juste, non, pas un; Bien que l'homme ait été pris juste juste, mais péquant qu'il a perdu sa justice, et toute sa postérité est sans aucun effet; Ils ne peuvent pas non plus devenir justes d'eux-mêmes ou par des œuvres de justice faites par eux; et bien qu'ils puissent avoir confiance en eux-mêmes qu'ils sont justes et peuvent apparaître vers l'extérieur, ainsi avant les hommes, mais par les actes de la loi, aucune chair ne peut être justifiée ou comptabilisée juste à la vue de Dieu, et beaucoup moins être plus juste que lui, Comme dans Job 4:17; L'un des fils d'hommes ne peut pas non plus être fait ou compté juste, mais par l'obéissance du Christ, ou par la justification de la justice qui est en lui: ce que Eliphaz dit ici concernant l'impureté, l'imperfection et l'injustice des hommes, sont de très grandes vérités; Mais s'il vise le travail, comme il semble le faire, il manque sa marque et se trompe l'homme, et il est en vain en ce qui concerne lui, ou comme une réfutation de toutes les notions de son; Pour le travail affirme la corruption et la dépravation de la nature humaine aussi fortement que cela est exprimé ici,.

Job 14:4; Il ne réclamait pas non plus, mais décline la perfection sans péché, Job 9:20; Il ne prévoyait pas non plus d'être personnellement justifié devant Dieu par une justice de la sienne, l'imperfection dont il était sensible, mais par la justice de son rédempteur de vie, Job 9:30 ; Mais ce qu'il a plaidé pour l'intégrité et la droiture de son cœur opposé à l'hypocrisie qu'il fut chargée; Et la sainteté et la justice de sa vie et de sa conversation, en opposition à un cours de vie dans le péché, ou à sa culpabilité de certains péchés ou péchés notoires pour lesquels il était affligé, comme l'insinua. Eliphaz ici se souvient de son oracle, Job 4:17; et l'exprime beaucoup au même sens.