Job 15:4

Oui, tu ne faisais pas peur de la peur, ... pas d'homme; Une crainte esclave de l'homme doit être rejetée, car cela apporte un piège, dissuade les hommes de leur devoir et conduit au péché; Bien qu'il y ait une peur et une révérence d'hommes qui devraient leur donner, "la peur à qui la peur", Romains 13:7; Mais ici la peur de Dieu est signifiée, ce qui doit être compris de la grâce de la peur, dont le travail était possédé; Cela ne pouvait pas être jeté, car ce n'est pas ce qui est dans un homme naturellement, ou est à la lumière de la nature et provient de la conviction naturelle, qui peut être jetée, comme c'était de Pharaon; Mais c'est une bénédiction de l'alliance de Grace, sûre et ferme et est l'un des dons de la grâce sans repentance; C'est une partie de la grâce interne, qui ne peut jamais être perdue; Il est amélioré et augmenté de nouvelles découvertes de la grâce et de la bonté de Dieu, et constitue un antidote et un conservateur contre l'apostasie: peut-être que l'ensemble du culte de Dieu peut être signifié, culte externe ou une religion extérieure sous la forme, ce qui est parfois signifié par la peur de Dieu:

Ecclésiaste 12:14; Et il est lancé quand il est négligé et non assisté à, ou quand les hommes deviennent profanés, après avoir fait une profession de religion; mais comme aucun de ceux-ci ne peut être considéré comme le cas de l'emploi, plutôt que le sens de Eliphaz peut être, ce travail n'a pas montré que la révérence à Dieu qu'il devrait, comme ses paroles peuvent sembler, dans.

Job 13:20; ou cela à sa façon de parler et de raisonnement, et par les notions qu'il avait imbibé et cédées, et les affirmations qu'il a posées, toute la religion serait annulée parmi les hommes; Pour si, comme il l'avait dit, Dieu "détruit les méchants et les méchants, [et] les tabernacles de voleurs prospérant, [et] les hommes juste se moquent de mépriser", Job 9:22

et la prière de restreinte devant Dieu; La prière doit être faite à Dieu et à lui seulement, c'est une partie du culte religieux, dirigée vers la lumière de la nature et doit être interprétée par chaque homme; C'est un privilège particulier des saints, qui ont une alliance Dieu sur un trône de grâce pour aller à et peut prier de manière spirituelle pour des choses spirituelles; et surtout être observé en temps de problème, dans quel travail était maintenant et ne jamais être désaffecté; Maintenant, cet accusation soit respectant le travail lui-même, qu'il a laissé de prier, ce qui peut difficilement être supposé; ou qu'il a attiré la prière à une grande longueur, comme certains comprennent les mots w, comme les tautologies des païens; ou il a diminué la prière, comme d'autres x, a diminué les temps de prière, et les pétitions dedans: ou plutôt cela peut respecter les autres; Non pas que on puisse être pensé qu'il devrait pondre ses injonctions sur les personnes sur lesquelles il avait une autorité, interdisant ses serviteurs, ni ceux de lui, de prier; Mais cela par sa manière de raisonner, il découragait la prière, comme l'a pensé Eliphaz comme une chose inutile; Car si Dieu rit lors des épreuves et des afflictions de l'innocence et souffre de méchants hommes à prospérer, qui la prierait ou le servirait? Voir Job 9:23.

W גגרע "Tulisti", V. L. "TRAHERES", COCEIUS; "multiplicasti", donc certains à Bar Tzemach. x "Imminues", Montanus; "Imminuisti", Bolducius; "Diminuis", Schmidt; "Minuis", Schultens.