Commentaire Biblique de John Gill
Job 18:13
Il devra dévorer la force de sa peau, ... ou «les barres de sa peau» X, la force et le soutien de son corps, pour lesquels sa peau peut être mise, comme les os; ou "les branches de sa peau" Y, les veines, qui, comme tant de branches courent, et peuvent être vues à travers la peau: maintenant celles-ci, la famine ou la nourriture de nourriture, dévores et détruit la force et la beauté de la peau, car elle est noire comme un four, Lamentations 4:8; Apportez un homme à un seul squelette, à la peau et aux os, à gaspiller et à consommer les membres de son corps, sa chair, son sang et ses os; Le Targum, Jarchi et Aben Ezra, par "ses bars" ou des "branches" comprennent ses enfants, qui sont ses bars, la force de lui et lui sont pour lui comme des branches à un arbre, en provenance de lui; et si nous le rendant, comme certains le font, il "devra dévorer" Z, ou "manger", c'est-à-dire le méchant homme, cela nous indique la scène la plus horrible dans une famine, qui est choquante et frissonnante, et pourtant quoi A été, comme dans les Séites de Samarie et de Jérusalem, un parent mangeait et dévorant ses propres enfants, 2 Rois 6:28; Mais plutôt le "It [est] le premier-né de la mort", dans la clause suivante, qui doit être fournie de là ici:
[Même] le premier-né de la mort doit dévorer sa force; Et alors M. Meamenon traduit le verset entier,.
"Une mort étrange mangera toutes les branches de son corps, toutes ses branches doivent manger; ''.
Ce que le Targum interprète de l'ange de la mort, lui qui a le pouvoir de la mort: mais cela signifie plutôt que ce n'est pas ce qui préside la mort, mais quelle mesure la mort produisent d'abord, qui sont la corruption et la pourriture, la poussière et les vers; Ce sont les premiers-nés de la mort ou les prénomfruits et les effets de celui-ci et qui dévorent et ne détruisent pas la peau uniquement, mais tout le corps et tous ses membres: ou «la mort du premier-né» a; la mort, qui est un premier-né, c'est le premier-né du péché; Sin est son parent, le dernier conçoit le péché, et cela fait de la mort; La mort est l'enfant du péché et est son premier-né et le péché entra dans le monde, et la mort par le péché; Et c'est ce qui dévore et détruit la force des hommes. Certains comprennent la mort du premier-né un prématuré, la mort avant le temps habituel ou le cours commun de la nature; Les hommes méchants ne vivent pas la moitié de leurs jours; et quand ils sont enlevés dans leur jeunesse, au cours de la qualité de leurs jours et de leurs forces, et au milieu de toutes leurs richesses, richesses et plaisirs, c'est la première ou la mort du premier-né, comme c'est un secondaire qui est en retard, dans le temps de la vieillesse. C'est la pensée ingénieuse de Pineda; Mais peut-être plutôt, comme le premier-né est le chef et le directeur, donc ici peut être signifié le plus grand des morts, les plus difficiles, les plus cruels et graves; Le premier de ceux-ci, que la mort a sous elle, qui sont principalement l'épée, la famine, la pestetilence et la bête noisome, voir apocalypse 6: 8 ; Il est généralement pensé que la famine est destinée, parlée dans le contexte; Mais pourquoi pas plutôt une chose distincte de celle-ci, et en particulier la peste? Depuis que cela est impatiemment appelé la mort par les Juifs, et dans le passage qui se dirigeait, et la terreur de nuit et la flèche qui vole de jour, même la peste qui marche dans l'obscurité et la destruction qui se détériore à midi; au moyen desquels des milliers et dix milliers d'hommes méchants tombent sur les côtés des bons hommes, lorsqu'il ne les affecte pas: et peut être le mal particulièrement menacé d'un homme méchant ici, voir.
x י עורו "Vectes Cutis Soue", Version Tigurine, Junius Tremellius, Piscator, Schultens, Michaelis. Y "Ramos Cutis", Montanus, Vatable, Drusius, Mercerus, Schmidt "Ramos Corporis Ipsus", Cocceius. z יכככ "comedet", Pagninus, Montanus, Mercerus. Un ככור מות "PRIMOGENITA MORS", V. L.