Job 18:14

Sa confiance sera enracinée de son tabernacle, .... Ce que sa confiance était placée, sa richesse et ses richesses, sa famille, en particulier ses enfants, dans tout ce qu'il a placé sa confiance en la prospérité et le bonheur futur; Ceux-ci devraient être tous enlevés de lui et sa maison les a effacées tous; ou sa bonne, saine et sa bonne constitution, en raison de laquelle il se promettait une longue vie, il devrait être privé de, et il devrait être sorti du tabernacle de son corps; ou son espoir et sa confiance du bonheur éternel dans un autre monde, cela devrait périr et être comme l'abandon du fantôme: ou les mots peuvent être rendus ", il sera enraciné de son tabernacle [qui était] sa confiance" B ; C'est-à-dire que son âme sera retirée de son corps par la mort, dans laquelle elle habitait comme dans un tabernacle et où il espérait avoir eu une longue continuité; La mort est une enracinement d'un homme, et même du monde, voir.

Psaume 52:5;

Et cela lui apportera au roi des terreurs; soit la famine, par laquelle sa force est affaiblie, soit une destruction qui est à ses côtés, ou le premier-né de la mort, ou sa confiance en vaine: ou cela peut être le sens, "tu (o dieu) le apporte", ou "cause lui d'aller au roi des terreurs "c; à mort; Tous les hommes sont amenés à cela, mais pas tous comme un roi des terroirs; En tant que bons hommes, tels que Siméon, l'apôtre Paul, et d'autres, mais des hommes méchants. La mort est un roi: il règne, il a un grand empire, même le monde entier; Ses sujets sont nombreux, tous, élevés et bas, riches et pauvres, grands et petits; et la durée de son règne est longue, elle régnait d'Adam à Moïse, de Moïse à la venue du Christ, et de là à ce jour, et sera à la fin du monde, et elle règne avec un pouvoir irrésistible: et cette Le roi est un roi de terroir aux méchants hommes; Comme Aristote D l'appelle, le plus terrible des terribles; C'est terrible envers la nature, la dissolution de celui-ci; Et il doit être terrible à de simples hommes naturels, qui n'ont rien à subir à eux, et aucune vue au-delà de la tombe pour les réconforter et les amener à y aller gai. Mais, d'autre part, n'a pas seulement l'amertume de la mort pour supporter, mais avoir des appréhensions terribles d'un jugement futur qui vient après cela. Certains le rendent, "le roi des ténèbres" E, l'obscurité extrême, la noirceur des ténèbres, les ténèbres absolues, les méchants hommes à la mort sont apportés. Jarchi l'interprète du roi des démons, le diable; et à lui être amené doit être amené à l'enfer et à la damnation éternelle: alors certains rendent-le, «les terreurs l'appellent à son roi» F, le diable; ou plutôt "les terreurs viendront sur lui comme un roi" G, d'une manière très grande, puissante et formidable.

b Michaelis. c de Dieu. d éthique. l. 3. c. 9. e למךך בלהות "ad regem caliginum", cocceius. F Schmidt. g "Instar regis", Schultens; "Quasi Rex", V. L.