Job 2:6

Et le Seigneur dit à Satan, voici, il [est] à ta main, ... bien peut-être qu'un voir soit préfixé à cela, c'était une question d'émerveillement et d'étonnement qu'un saint et un serviteur de Dieu devraient être autorisés à être dans la main de Satan; qui ne doit pas encore être aussi compris; comme s'il était parti, et plus au cœur de Dieu; ou comme s'il était hors des mains de Dieu, et hors des mains du Christ; ou comme s'il était devenu la propriété de Satan, et un enfant de son; Car n'a aucun de ces aucunes ne peut être vrai d'un homme bon: rien ne peut le séparer de l'amour de Dieu; pas Satan et toutes ses principautés et ses pouvoirs; Les hommes ou les diables ne peuvent pas non plus les cueillir de ses mains, ni hors des mains de son fils; Celles-ci ne peuvent pas non plus celles qui sont les enfants de Dieu ne sont plus les serviteurs du péché, ou les vassaux de Satan; ou en d'autres termes, aucun d'entre eux ne peut être un enfant de Dieu un jour et un enfant du diable le prochain, qui est la divinité de certains hommes: ni le sens de ce passage, que Satan avait laissé faire avec Travail comme il est ravi, car il l'aurait complètement détruit; Mais le pouvoir lui a accordé était une limitée, comme suit:

mais sauve sa vie: ou "âme" y; que certains comprennent de son âme rationnelle, qui reste après la mort et que, Maïmonides Z observe, Satan n'a pas de pouvoir; Et selon certains sens, c'est, ne dérange pas son esprit à la distraction, de manière à lui priver de ses sens et de l'exercice de ses pouvoirs rationnels, qui, à travers l'influence des hommes Satan, ont parfois perdu; Voir Marc 5:4; Ceci est interdit contre la permission accordée; sinon, cela n'aurait pas été un essai approprié de l'intégrité de l'emploi; Pour, aurait-il dû être privé de sa raison et prononcé de telles mauvaises choses, cela n'aurait été aucune preuve de sa sincérité; Comme on peut constater dans les bons hommes dans un délire, ils vont prononcer de mauvais mots et faire ou tenteront de faire de mauvaises choses, ce qui ne doit pas être attribué à leur manque de grâce, mais à leur manque de raison: mais plutôt "la vie" est signifié; ne pas être la vie spirituelle de l'emploi, car cela n'était pas dangereux d'être perdu; Tous les diables en enfer ne peuvent pas priver un homme vraiment bon de sa vie spirituelle; Grace en lui est un puits de l'eau vivante, jaillissant: jusqu'à la vie éternelle; Il ne peut jamais mourir la deuxième mort; Sa vie se cache avec Christ en Dieu et est liée dans le paquet de la vie avec le Seigneur de son Dieu, qui est hors de la portée de Satan; Mais la vie corporelle, que le diable par permission peut enlever et aurait le pouvoir de la mort, qui en laissait-il exercé sur les hommes, mais ici, il est retenu de cela: la vie de l'emploi doit être épargnée, qu'elle pourrait bien apparaître Il a eu la victoire sur Satan et se tenait dans son intégrité; et qu'il pourrait encore glorifier Dieu dans un cours d'afflictions, il manquait encore de supporter, dans l'exercice de sa foi, d'espoir, d'amour, de patience, d'humilité, de soumission et de démission de sa volonté de Dieu; Et en outre, son temps nommé n'était pas venu, il avait beaucoup plus de jours, de mois et d'années, dont le nombre était avec Dieu, de vivre dans le monde, comme il le faisait en conséquence.

Yת אתפו "Animum Ejus", Pagninus, Montanus, Cocccius, Schmidt, Schultens. z plush nevochim, par. 3. c. 22. p. 398.