Job 2:9

Puis dit sa femme à lui, ... Les Juifs G, qui ont une incidence sur tout savoir, disent que la femme d'un travail était Dinah, la fille de Jacob, comme le targum, mais ce n'est pas très probable; Cependant, nous pouvons observer que la polygamie n'avait pas été obtenue dans ces premiers temps; Le travail n'avait qu'une femme, et très probablement elle est la même que après tout cela lui portait dix enfants plus; Comme nous ne lisons jamais de sa mort, ni de son autre épouse, et pourrait être une bonne femme pour tout ce qui semble au contraire; et le travail lui-même semble intimer la même chose, même si elle était tombée dans le noir de cette providence et sous une tentation douloureuse sur ce compte; et dit donc à son mari,.

Dost tu retiens toujours ton intégrité? pas aussi le blâmer pour insister et s'appuyer sur son intégrité et justifier, et ne pas s'heurter devant Dieu, quand il devrait plutôt confesser ses péchés et se préparer à la mort; car cela est contraire au sens de la phrase utilisée, Job 2: 3 ; où le travail est applaudit par le Seigneur lui-même pour tenir son intégrité rapide; La réponse de Job's Reshant de ce sens de ses mots; Elle n'a pas non plus ne me demandant qu'il devrait toujours la conserver parmi tant de tentations et d'afflictions douloureuses; Bien que la grâce persévérant vraiment est une chose merveilleuse; Mais ensuite, il ne l'aurait jamais blâmée pour une telle expression: elle ne l'a pas dit cela comme étant descendue et lui reprochait de sa religion et de sa continuité de sa religion, et de le moquer de lui, et de le mépriser sur ce compte, comme Michal l'a fait David; Mais comme suggérant à lui, il n'y avait rien dans la religion et lui conseilla de lui donner la profession; Car il pourrait facilement voir, par son espèce et ses propres circonstances, que Dieu n'avait plus d'égard aux bons hommes que de mauvais hommes, et il était donc en vain de le servir; La tentation qu'elle ait travaillé était la même avec ce bon homme, Asaph, Psaume 73:11;

maudire Dieu et meurt: qui est généralement interprété, maudire Dieu, puis détruisez-vous; ou prononcer de tels mots blasphémètiques, comme cela le provoquera pour vous détruire, ou vous donnera la question susceptible d'être préoccupé par le magistrat civil et mis à mort pour cela; Ou faites-le dans la vengeance de sa main sur toi, puis meurez; ou, bien que tu diestes; Mais ce sont tous trop durs et méchants à dire par un qui avait été formé de manière religieuse et avait été tant d'années le consort de si saint et bon un homme: les mots peuvent être rendus, "bénisse Dieu et mourir "h; et peut être compris soit sarcastiquement, continuez à bénir Dieu jusqu'à ce que vous puissiez; Si tu n'as pas assez de ça, prenez-le, puis voyez ce qui sera la question de cela; rien que la mort; Wilt Tu continuers toujours "bénir Dieu et mourir?" Donc, certains je rends les mots, faisant référence à ce qu'il avait dit dans Job 1:21; Ou bien, vraiment et sincèrement, comme le conseillera de humilier lui-même devant Dieu, avouez ses péchés et «prie» K à lui qu'il l'emmènerait de ce monde, et libérez-le de toutes ses douleurs et chagrin; ou plutôt le sens, c'est "Bénir Dieu": prenez ton adieu de lui l; Enchérir Adieu à lui et à toute la religion, et mourez donc; Car il n'y a pas de plaisir à espérer sur le score de cela, ici ou ci-après; ou du moins pas dans cette vie: et cela revient donc beaucoup de même qu'avant; Et ce sens est confirmé par la réponse de Job, ce qui suit.

g t. hieros. Sotah, fol. 20. 3. H ברך אלהים "Benedic Deo", Montanus, Piscator, Schmidt, Michaelis. Je "Benedicendo et moriendo", Junius Tremellius, Cocceius, Broughton. K "Supportica Deo", version Tigurine, donc certains à Munster. l "Valere Jubeas Numen et Moree", Schultens; "Vaedic Deo", donc certains à Mercer.