Job 21:16

LO, leur bon [est] pas dans leur main, ... s'il est en leur possession pour le présent, ce n'est pas au pouvoir de leurs mains de garder, ni de le porter avec eux quand ils meurent; Dieu, ça lui a donné, peut le retirer quand il plait; et donc, il pourrait être rentable pour lui de le servir et de prier à lui: ou "leur bon [est] pas à la main"; Ils n'obtiennent pas leur bonheur par leurs œuvres, comme dans la version Tigurine; et au même sens M. Keamon,.

"Lo, leur richesse ne comporte pas par leur propre pouvoir; ''.

Il n'est pas obtenu par leur propre industrie, diligence, soin et main-d'œuvre; par leur propre sagesse, la connaissance, la compréhension et la ruse; Pour les richesses ne sont pas toujours à des hommes de compréhension, mais viennent de Dieu, qui leur donne à qui il veut et peut les ramener à nouveau s'il le juge en forme; Et donc les hommes dépendent de lui pour ce qu'ils ont et devraient être reconnaissants avec lui et le servir et prier pour leur maintenance de bonnes choses. Jarchi lit les mots à titre d'interrogatoire et d'admiration, lo! n'est pas leur bonne dans leur main? " En vérité, c'est, surtout de leur propre opinion; leurs mains en sont pleines; ils ne veulent rien de Dieu; ils ne voient aucun besoin de prier pour lui; D'où les mots ci-dessus, quel travail exprime sa désapprobation de:

Le conseiller des méchants est loin de moi; les conseils de leurs cœurs; les pensées de leur esprit; les mots de leur bouche; Les dictons impies ci-dessus étaient tels que ceux qui ont été détestés et abhorrés par lui; Leur sens et leur jugement des choses, leur choix de consultation délibérée avec eux-mêmes, préférant du bien temporel aux bons spirituels et les choses terrestres aux celles célestes, la richesse extérieure et les richesses dans la connaissance, le service et le culte de Dieu et de la communion avec lui; C'étaient ce qu'il n'aimait pas; Leur cours de la vie, qui était selon ce monde, et satan le Dieu, leur entreprise et leur conversation, étaient tels qu'il a soigneusement évité et évité; Il a choisi de ne pas entrer dans leur assemblée ou d'avoir une communauté avec eux; marcher dans l'avocat de l'ongodly, ou se tenir dans la voie des pécheurs, ces choses étaient une abomination à lui; Voir Psaume 1:1. Cet emploi dit de s'excuser et d'essuyer toute calomnie qui pourrait être jetée sur lui, comme si par ce qu'il avait dit, concernant la prospérité extérieure des méchants, qu'il était un mécène et un défenseur d'entre eux et un défenseur d'eux .