Job 21:23

Un dieth dans sa pleine force, ... L'homme est né d'une faible créature faible, et c'est degrés, et à travers diverses étapes de la petite enfance, de l'enfance et de la jeunesse, qu'il arrive à sa pleine force de la virilité; Et, quand il le fait, parfois c'est-à-dire que sa force n'est pas affaiblie au cours de sa vie par un train de troubles et de maladies, comme dans certains; Mais la mort s'empare et le transporte au plus grand nombre de ses jours et dans la plénitude de sa force; Car aucune force de l'homme, même le plus grand, est une sécurité contre la mort: des milliers meurent avant de venir à pleine force, et multitudes après cela commence à se décomposer; Et quand il est presque gaspillé, à travers la force des distempères, ou des infirmités de la vieillesse, et d'autres, comme ici, lorsque leur force est dans sa plus grande rigueur et sa plus grande perfection, et tout comme Dieu plaît: les mots peuvent être rendus " dans la force de son intégrité ", ou" de sa perfection "f; Dans le Targum et Ben Gersom, et M. Broughton, "dans sa perfection même"; et le mot est parfois utilisé, dans un sens moral et spirituel, de l'intégrité du cœur d'un homme et de la droiture de ses manières et de sa promenade, et de la perfection de son État de Dieu; Voir Job 1:1; et un tel homme qui est debout dans le cœur et la conversation, qui est vraiment gracieux, sincèrement un homme bon et parfait à travers la justice complète du Christ, il meurt de telles, son intégrité continue avec lui au dernier; et ses grâces étant amenées à maturité, il vient dans sa tombe comme un choc de maïs dans sa saison et se retrouve dans la justice parfaite de son rédempteur vivant: mais il semble préférable de prendre les mots dans un sens naturel et littéral, comme avant que; ou de les interpréter de la plénitude de la félicité extérieure, que certains hommes arrivent à et mourent au milieu de, quand ils sont arrivés au plus haut degré d'honneur et de grandeur et atteignent le plus grand degré de richesse et de richesses, il pourrait bien être supposé qu'ils le feraient; Et puis, quand dans la perfection de celui-ci, ont été emmenés à la mort; Ces deux sens peuvent rester ensemble: il suit,.

être entièrement à l'aise et tranquille; Dans des circonstances faciles, avoir une richesse de toutes les bonnes choses, et rien à ne pas déranger, ni des ennuis que d'autres, ni en proie à leur temps; Avoir tout ce cœur peut souhaiter ou plus, et sans aucune douleur de corps, au moins des longs et continus; tandis que d'autres sont assistés avec eux, jours et mois, et années, avant leur mort, Job 33:19; alors que ceux-ci descendent à la tombe d'un instant, se sentant peu ou pas de douleur, et sont silencieux et tranquilles dans leur esprit, irréfléchi d'un état futur et indifférent à la manière dont il sera avec eux dans un autre monde; N'ayant pas de vue ni de sentiment de péché, de la nature diabolique et de démérez-le, ne ressentez pas le poids et le fardeau de celui-ci dans leurs consciences; N'ayez aucune préoccupation ni chahut d'esprit pour les péchés d'omission ou de la commission, aucune peine pieuse pour cela, ni la repentance, ni aucune crainte de la colère et de la ruine, de l'enfer et de la damnation; Mais comme ils sont à l'aise de leur jeunesse, en ce qui concerne ces choses, alors ils vivent et ils meurent donc, sécurisés, stupides et insensés. Certains interprètent cela de bons hommes g; Et il ne faut pas se demander un homme qui meurt dans son intégrité, dans la perfection de la grâce, de la sainteté et de la justice, devrait être à l'aise et au calme; qui a un intérêt pour le dieu de la paix, dont la paix est faite par le sang du Christ, son artisan, et qui a une paix conscience découlant d'une vue confortable du sang de la paix, de la justice et du sacrifice du médiateur; Qui sait que son état est en sécurité, s'intéresse à l'amour éternel, dans une alliance immuable en Dieu, comme son alliance Dieu, en Jésus, son rédempteur de vie; et sait où il va, au paradis, au bonheur et à la gloire, d'être avec Dieu, avec Christ, avec des anges saints et des saints glorifiés: mais le sens précédent semble mieux, d'un homme mourant dans des circonstances faciles, sans douleur, sans douleur, sans douleur ou la détresse de l'esprit, que nous comprenions cela d'un homme bon ou d'un mauvais homme, bien que ce dernier soit plutôt signifié.

f בצםצםצםצםו "dans la fortududine perfectionis suae", pagninus; alors Junius et Tremellius, piscator; "Dans Fortitudine Integrititis suae", Montanus, Bolducius; Donc Drusius, Mercerus. g so schmidt.