Job 21:31

Qui doit déclarer son chemin à son visage? .... Jarchi et Aben Ezra pensent que le travail ici revient ici et parle de lui, comme dans.

Job 21:22; signifier qu'aucun homme ne peut ou ne devrait supposer que les voies de Dieu dans sa providence avec inégalité ou injustice, épargnant les méchants maintenant et les réserver à la colère et à la destruction ci-après; Puisqu'il est un être souverain et fait ce qu'il veut, et personne ne peut l'empêcher de l'empêcher, ni de lui dire, de ce que Dost tu? Il ne donne pas non plus de compte de ses questions aux enfants des hommes; mais cela respecte le méchant homme et décrit son état et son état dans cette vie, comme possédait une telle richesse et des richesses et vivant dans une telle grandeur et une telle splendeur et avancé à de tels endroits d'honneur et de gloire, comme étant au-dessus du reproche. des hommes; Bien que son chemin, son cours de la vie, est un très méchant et il devrait être dit à son visage le mal de son chemin et le danger qu'il est exposé par elle et que ce sera la triste conséquence de celui-ci; Ses relations et ses amis, ses voisins et ses connaissances, devraient travailler pour le convaincre de son mal et le repousser à son visage et s'efforcer de le récupérer; Mais combien sont-il là-bas qui ont suffisamment de courage et de fidélité pour le faire, car ils sont sûrs d'engager son mécontentement et sa haine et courir le risque de leur vie, comme John le Baptiste l'a perdu sa fidélité pour reproduire son visage, pour lui prendre sa femme de son frère Philip? Matthieu 14:3;

Et qui le remboursera-t-il [quoi] il a fait? Apportez-le à un compte de ses crimes et de punir juste pour eux; Qui s'aventurera pour apporter une accusation contre lui, ou entrer dans une action à la loi, l'amener devant un tribunal de la Judiciature et le poursuivre en poursuite et la réveiller de jugement? En tant que tel, un homme est avant tout reproprié pour ses péchés, il est hors de portée de la peine de punition; Il vit avec l'impunité, aucun ne peut le punir, mais Dieu; Et étant levé avec sa grandeur, il ne craint ni Dieu ni considère l'homme.