Commentaire Biblique de John Gill
Job 21:4
Quant à moi, [est] ma plainte à l'homme? ... Le travail était plaint et était toujours et continua de le faire après cela, mais pas à eux, ses amis, ni aucun autre homme; Sa plainte a été faite à Dieu et de lui, il pensait qu'il n'était guère traité par lui, il ne pouvait pas dire pour quoi; Il avait envie de connaître la raison pour laquelle il a soutenu avec lui de telle manière, mais ne pouvait obtenir aucune satisfaction; Quand ses amis sont venus le premier à lui rendre visite, ils ne lui ont rien dit, ni lui à eux; Et quand il a parlé, ce n'était pas à eux, mais à Dieu, dont il se plaint; et expôt avec lui pourquoi il était néanmoins né, ou ne pouvait pas être mort dès que né, et n'aurait pas vécu d'avoir vu des jours aussi malheureux, et enduré tant d'affliction et de problèmes:
et si [c'était le cas]; qu'il avait fait sa plainte à l'homme, car elle aurait été vaine et qu'aucun but n'aurait eu aucun soulagement, ni aucune satisfaction:
Pourquoi mon esprit ne devrait-il pas être troublé? ou "raccourci" l; ou, comme le targum, être retraité; Pour le confort et la joie, élargir le cœur, les contrats de difficulté et la contrattent; ou est "ma prière" ou m "pétition aux hommes?" Ce n'était pas, bien qu'il ait été réduit si bas et était dans une telle condition en détresse; Il n'avait rien demandé d'hommes, pas de ces amis, ni de lui donner de leur substance, ni de l'aider à sortir des mains de ses ennemis, Job 6:21; Il avait répandu sa plainte devant Dieu et avait dirigé sa prière au dieu de sa vie; Il avait désiré parler à aucun que le Tout-Puissant, et à la raisonner avec lui; Il lui avait demandé de prendre connaissance de son affaire et d'admettre une audience devant lui et de l'avoir déterminé par lui; Il s'était plaint de torts et de blessures le faisait, et a supplié d'être redressé et a droit, mais n'a pas eu de réponse; Dieu ne pensait pas à lui répondre, mais s'est caché de lui et continua à faire de la question: "Et si", si c'était le cas, comme c'était vraiment: "Pourquoi mon esprit ne devrait-il pas être troublé?" n'y a-t-il pas une raison pour cela? Certains pensent que le sens de l'emploi est "ma discussion", comme la version vulgate latine, ou est mon discours sur les choses humaines, les choses dans la boussole de la connaissance humaine et du raisonnement? ou, pour être atteint par la force de cela, sans révélation divine? Non, c'est sur les choses divines; concernant les mystères de la Providence, en ce qui concerne les hommes bons et les mauvais hommes; En ce qui concerne le rédempteur vivant, son incarnation, la résurrection, c. et la foi en lui concernant la résurrection générale, le jugement final et un futur état de bonheur: ou fait ma plainte, ma plainte, une pétition ou un discours, savoure de ce qui est humain et est mélangée à la fragilité humaine? Si tel est le cas, il convient de la supporter, cela devrait être considéré que je suis mais un homme, et que cela soit susceptible de se tromper; et particulièrement de grandes indemnités devraient être faites dans ma situation actuelle, étant des traders, de telles afflictions douloureuses; et on peut raisonnablement penser que, bien que l'Esprit puisse être disposé à se comporter de manière meilleure, la chair est faible et une grande partie doit être imputée à cela; Et cela ne semblera pas si extravagant de donner à un esprit troublé si sévèrement exercé; Les personnes sous les affections pensent généralement qu'ils vont bien être troublés et qu'il y a suffisamment de raisons pour cela et doit être porté avec et ne doit pas être reproché et rallié sur ce compte.
l ר "Abbreviagbitur", Montanus, Vatable, "AbbreviaRetur", Drusius, Cocceius, Michaelis. m שיחי "Precatio MEA", DrUSIUS.