Job 22:5

Ce n'est pas ta méchanceté géniale? .... Il faut le posséder, il ne peut être refusé. En effet, la méchanceté de tout cœur de chaque homme est grande, elle étant désespérément méchante, pleine de péché, abondant avec elle; hors de cela vient tout ce qui est mauvais et la méchanceté des actions est très grande: certains péchés sont en effet plus grands que d'autres, comme ceux contre Dieu, et la première table de la loi, sont supérieures à celles contre les hommes, ou la seconde tableau; Certains sont comme Crimson et Scarlet, sont des poutres dans l'oeil, tandis que d'autres sont relativement comme des motions; Pourtant, tous sont grands, comme enclins à Dieu, et comme ils sont des violations de sa loi; et surtout ils apparaissent ainsi aux pécheurs sensibles, à qui le péché est fait dépasser les pécheurs; et ils voient et se sont propriétaires pour être le chef des pécheurs et, en tant que telle enracinement pour Pardon sur ce compte, voir Psaume 25:11;

et ces iniquités infinies? Strictement parler, rien n'est infini mais Dieu; Des péchés peuvent être dites dans un sens d'être infini, car comme engagé contre un dieu infini et ne peuvent être satisfaits par une créature finie, ou par des souffrances finies, que par la valeur infinie du sang du Christ; Ici, il signifie que ses iniquités étaient "innombrables" N, comme certaines versions, elles ne devaient pas être considérées, elles en étaient tant; Ou, plus littéralement, il n'y a "pas de fin de ces iniquités" o, il n'y a pas de résumer les choses; et cela peut dénoter sa continuité en eux; Eliphaz suggère comme si l'emploi a vécu dans le péché et lui a permis de s'y tenir dans un cours d'iniquité sans fin, ce qui était très incroyable; Ici, il lui facture de manière générale et ensuite, il descend ensuite aux particularités.

N αναριθμητοι, septembre O אין קץ לעונותיך "Non Est Finis Iniquitatibus Tuis", Pagninus, Montanus, c.