Job 25:4

Comment peut-on justifier l'homme avec Dieu?] Puisqu'il voit toutes ses voies et travaille, son secret ainsi que des péchés ouverts; Soit plus juste que lui, comme Eliphaz l'exprime, Job 4:17; que aucun homme dans ses sens ne dira; Ou tout comme il est, et à un niveau avec lui, ou en comparaison de lui, ou devant lui, et à sa vue: et c'est ce que le travail lui-même nie, Job 9:2; Pour cependant droit, un homme peut être de sa vue, ou à la vue des autres, il ne peut pas être justifié de lui-même à la vue de Dieu; Il ne peut pas non plus être justifié de lui par sa propre justice, car la meilleure justice de l'homme est imparfaite; Et si Bildad pensait que c'était le sentiment d'emploi, il l'a confondu; Pour ce qu'il voulait dire en venant au siège de Dieu et en commandant sa cause devant lui, Job 23:2; A quoi Bildad semble se référer et être jugé par lui, quand il doutait non, mais il devait être acquitté, n'était pas autre que la justification de sa cause, et non de sa personne devant Dieu; ou qu'il devrait être nettoyé de l'imputation de l'hypocrisie et d'être le pécheur et le méchant homme, et coupable de très mauvaises choses, bien que secret et privé, pour lesquels il était affligé; car sinon le travail savait bien qu'il ne pouvait pas être justifié de Dieu par sa propre justice personnelle, car il se connaissait comme un pécheur et le possède; Il ne s'est pas non plus compris parfait et sa justice une complète; et donc il s'attendait à ne pas être justifié par celui-ci; Il connaissait son rédempteur de vie et croyait en lui pour la justice et attendait la justification de sa personne et son acceptation avec Dieu, seulement par lui; Et de cette façon, de nombreuses personnes sont justifiées avec Dieu secrètement, "à Foro Dei", à la Cour de Dieu et à sa vue, qui voient toujours son peuple comme juste en Christ, ouvertement, "à foros consciences", À la Cour de conscience, quand ils croient en lui; Et qui sera effectivement justifié publiquement, et déclaré juste, à la journée du jugement:

Ou comment peut-il être propre [c'est-à-dire] née d'une femme? qui suggère une doctrine que l'emploi aussi fermement croyait que Bildad, que tous les hommes sont impur par la génération naturelle, ou comme ils sont nés dans le monde; leurs ancêtres étant tels, plus ils sont immédiats et plus éloignés, qui peuvent être retrouvés au premier homme et à la femme, Job 14: 4 ; de sorte qu'aucun homme n'est propre et pur comme Dieu est, ou en comparaison de lui, ou à sa vue; Ils ne peuvent ni être naturellement propres, ni donc eux-mêmes, par tout moyen ou méthodes qu'ils peuvent utiliser; mais alors ils peuvent être, comme beaucoup l'être, propre par le sang du Christ et la grâce de Dieu, à travers lequel son peuple est nettoyé de tous leurs péchés et toutes leurs iniquités et sont sans lieu avant le trône et à la vue de Dieu.