Job 27:11

Je vais vous apprendre par la main de Dieu, ... Pour servir Dieu et parler de la vérité, dit l'un des commentateurs juifs G; plutôt les œuvres de Dieu et des méthodes de sa providence, avec des hommes méchants et des hypocrites; la sagesse de Dieu dans ses dispensations envers eux; Les raisons pour lesquelles il leur subit de vivre dans la prospérité et le bonheur extérieur et quoi dans la question sera leur cas et leurs circonstances; C'est pourquoi certains rendant les mots ", je vais vous apprendre la main de Dieu", ou "de", ou "concernant la main de Dieu" h; Et alors M. Meilleur, de Dieu, sa main; pas ses œuvres de la nature que sa main avait travaillé, dont il avait débordé dans le chapitre précédent; Mais ses œuvres de Providence, et les plus mystérieuses relatives aux afflictions de la pieuse et de la prospérité des méchants. Job avait été enseignant et instructeur d'autres dans les moments de sa prospérité, et ses paroles avaient confirmé, renforcée et réconforté beaucoup, Job 4:3; et il n'était pas le moins qualifié pour, ni moins capable d'un tel bureau maintenant dans son adversité, qui avait été une école à lui, dans laquelle il avait appris de nombreuses leçons utiles lui-même, de même que dans une meilleure capacité d'enseigner aux autres . Ainsi, certains rendent les mots: «Je vais vous apprendre», être dans ou «sous la main de Dieu» I; Sous sa puissante main, sa main affligante et châtrée, qui l'avait touché, et l'avait pressée de la plaie, et l'avait guidée et lui a instructuré de nombreuses choses, et en particulier dans le sujet qu'il a proposé de demander à ses amis; qui, bien qu'ils soient des hommes de connaissances, et depuis des années, il appréhendait l'instruction nécessaire; Et il s'est engagé à leur donner un peu de la bonne main de Dieu sur lui, grâce à son aide et à son assistance, et sous les influences et les enseignements de son esprit. Le tagum est,.

"Je vais vous apprendre par la prophétie de Dieu; ''.

Voir Ézéchiel 1:3;

[que] que [est] avec le Tout-Puissant que je ne dissimule pas; ce qui signifie pas les objectifs secrets et les décrets de Dieu en lui-même, ce qui ne peut être connu, à moins qu'il ne les révèle; des vérités plutôt secrètes, qui ne sont pas évidentes pour tout le monde, les mystères du royaume, la sagesse de Dieu dans un mystère, la connaissance de laquelle le Seigneur vouchsafes à une partie de son peuple de manière très particulière; Bien que les mystères de la Providence semblent principalement destinés, que ceux qui observent soigneusement atteignent une compréhension de, de manière à pouvoir instruire les autres; Et en effet, ce qui est en réserve avec Dieu pour les hommes parmi ses trésors, que ce soit de grâce ou de gloire pour ses propres personnes particulières, ou en particulier de la colère et de la vengeance pour les méchants hommes et les hypocrites, peut être conçu ici; Et quels que soient les hommes des mystères des mystères de la nature, de la Providence et de la grâce, ce qui peut être rentable aux autres et faire la gloire de Dieu, ne devrait pas être dissimulée des hommes, voir Job 6:10

g Simeon Bar Tzemach. H יד "Manum Dei", Beza, Cocceius; "De Manu Dei", Mercerus, Piscator, Drusius, Schmidt, Michaelis, Schultens. Je "dans Plaga Dei Fortis Vershans", Junius Tremellius.