Commentaire Biblique de John Gill
Job 28:12
Mais où la sagesse doit-elle être trouvée? ... Bien qu'il y ait une veine d'argent, une piste où cela se situe et doit être venu, et un endroit où l'or se trouve et où il peut être raffiné, et des parties de la Terre, dont le laiton et le fer et le maïs de pain peuvent être produits, et même d'où peut être extrait des gemmes brillantes et des pierres précieuses; Lequel, cependant, assisté à de nombreuses difficultés, dans la découpe à travers des rochers, la vidange des rivières et les restrictions des eaux, mais se remettent à travers l'art et la compétence, l'industrie, la diligence et le travail des hommes; de sorte que leurs yeux voient toutes les précieuses que leurs esprits désirent, et ils apportent à la lumière ce qui a été mis en place dans l'obscurité de la création du monde: mais, bien que ces choses puissent être trouvées par la recherche et la main-d'œuvre, la question est, quelle veine Est-ce là pour la sagesse ou où est l'endroit où cela peut être trouvé? par lequel peut être signifié la sagesse de Dieu, comme une perfection en lui; Ce qui, bien que présenté dans une certaine mesure dans les œuvres de la création et de la Providence, mais pas complètement, et surtout dans ses relations avec les enfants des hommes; dans tout ce qui est sans aucun doute la sagesse de Dieu; Pourtant, c'est une telle profondeur que les mortels sont insondables: tels sont des transactions de Dieu avec des hommes dans la manière de distinguer la grâce et la miséricorde, car il ne devait prendre aucun préavis d'aucun des anges d'apostat qui a péché contre lui, mais condamné tous à la destruction; Et pourtant, il devrait y avoir une philanthropie, un amour des hommes en lui, et comme pour donner à son fils de mourir pour eux et les racheter de la ruine et de la destruction; En outre, il devrait faire une différence entre les hommes et ordonner à une partie éternelle, tandis que d'autres sont préordonnés à la condamnation et à la mort, quand tous étaient dans la même situation, la même situation et les mêmes circonstances; Et tel également, ses relations avec les Israélites et d'autres pays du monde, une partie de quel travail n'était pas un étranger à; Comme ses en choisissant d'être ses personnes particulières devant tous les autres, et offrant des faveurs particulières sur eux, pas parce qu'ils étaient plus en quantité ou mieux de qualité, mais parce que c'était son plaisir; Lorsqu'il a subi toutes les autres nations à marcher de leurs propres moyens, depuis plusieurs centaines d'années et clignotent à l'époque de leur ignorance; et pourtant, après une longue période de temps, a rejeté le peuple des Juifs et a écrit un "Loammi", ou "Pas mon peuple", Osée 1:9, sur eux, et a pris des Gentils un peuple pour son nom; de sorte qu'ils n'étaient pas un peuple, qui n'étaient pas un peuple, s'appelaient le peuple de Dieu et les Juifs étaient rompus et les gentils greffés; et lorsque la plénitude d'entre eux est introduite, il y aura une refonte à nouveau, puis tout Israël sera sauvé: sur tout ce que l'apôtre éclate dans cette exclamation, qui peut servir de commentaire sur ce texte, "Oh la profondeur des richesses, à la fois de la sagesse et de la connaissance de Dieu, à quel point ses jugements sont insufflables et ses voies passées de découverte! ".
Romains 11:33; particulièrement ici peut être signifié la sagesse de Dieu dans ses relations avec les hommes, les bons et les mauvaises, en affligeant de bons hommes et à la souffrance des méchants à prospérer: c'est un travail fait pleinement prouvé et on ne peut être refusé; Et il y a sans aucun doute une grande partie de la sagesse de Dieu ici; Il fait toutes choses bien et sagement; Comme il ne peut pas faire une chose injuste, donc ni une imprudence; Bien que sa sagesse soit insuffletable, ses jugements sont un grand profond et ne doivent pas être fausés par des hommes, non seulement pas par des hommes faibles et des hommes méchants, mais même par le plus sage et le meilleur des hommes, comme ASAP et Jérémie: et cela étant le cas, le travail suggère à ses amis, que les transactions de Dieu avec lui et les raisons d'eux, et sa sagesse en eux ne devaient pas être fouillées par elles; et qu'ils devraient s'abstenir d'imputager ses afflictions à l'hypocrisie ou à des péchés secrets se livrés à lui; Mais pour laisser tout, sans faire de la censure téméraire et de fausses constructions, jusqu'à ce que le moment puisse arriver lorsque les arrêts de Dieu devraient être faits manifestes; Une telle sagesse et connaissances, pour expliquer les différentes transactions de Dieu avec des hommes, être trop merveilleuse, trop élevée pour atteindre, et assez hors de leur portée. Les Juifs, en particulier la Jarchi, comprennent la sagesse de la loi, à ne pas trouver dans la profondeur ou dans la mer; et illustrer les mots par.
Deutéronome 30:11; Mais il est beaucoup préférable de l'interpréter de l'Évangile, à laquelle l'apôtre applique le passage ci-dessus, Romains 10: 6 ; dans lequel il y a un écran glorieux de la sagesse de Dieu, dans toutes les vérités et doctrines de celui-ci; qu'il s'agit d'une sagesse mystérieuse, de sagesse cachée, de la sage et de la prudence et de ne pas être atteinte par la nature légère et la raison charnelle; Il contient les choses profondes de Dieu que l'esprit de Dieu seul cherche et révèle; Mais pourquoi ne peut-être pas Christ, la sagesse de Dieu, pensez-vous? Comme beaucoup de choses sont dites dans les versets suivants, comme la sagesse, comme une personne divine, dans Proverbes 8:13; en qui tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont cachés et sur qui l'esprit de la sagesse et de l'avocat repose en tant que médiateur; Et qui, en tant que personne divine, est le seul Dieu sage, et notre Sauveur: et à cette question dans le temps de l'emploi, "où sera trouvé la sagesse?" La seule réponse à donner est que lui, les logos ou la sagesse, était avec Dieu, comme on l'a amené avec lui, se réjouit toujours devant lui et qu'il était allongé dans son bosomé, Proverbes 8:30, Job 28:20; par lequel il devrait sembler, que cette sagesse est la sagesse surnaturelle ou la compréhension chez les hommes; qui réside dans la peur de Dieu et les effets de celui-ci; Dans une connaissance spirituelle de Dieu et du Christ, ou de Dieu en Christ; et dans cette piété qui est rentable en toutes choses; et dans cette sagesse qui vient d'en haut et s'oppose à celle qui est terrestre, sensuelle et diabolique, et ne se trouve pas dans des cœurs charnels, ni sa valeur connue par les hommes charnels, ni d'être obtenus par aucune chose de nature Jamais aussi précieux, mais est le don de Dieu, la sagesse qu'il fabrique des hommes à connaître, dans la partie cachée, Psaume 51:6;
et où [est] le lieu de compréhension? atteindre la compréhension des mystères de la Providence, ou de Christ, ou de l'Évangile; Ou d'avoir une compréhension spirituelle des choses divines et de l'expérience, ce qui est seulement le don de Dieu, 1 Jean 5:20 ; Car, par sagesse et la compréhension, on entend un et le même, comme ils sont souvent compris comme une chose ou une personne; Voir Proverbes 1:2.