L'homme ne sait pas le prix de celle-ci, ... la valeur et la valeur de celui-ci, quel prix à l'afficher, ou à offrir et à donner pour cela; Il ne sait pas non plus où trouver un équivalent à celui-ci, ou quelle est une considération précieuse pour cela: comme pour la sagesse de Dieu dans ses relations avec les hommes, si un homme devait donner à tout le fond de sa maison pour connaître les raisons secrètes d'entre eux, il serait complètement condamné; Oui, s'il avait toutes les richesses du monde en sa possession et les offrirait à cette considération, il ne serait pas en mesure d'atteindre la connaissance d'eux: ou «l'ordre de celui-ci» O; L'ordre de la Divine Providence, l'élimination de la chose de la chose et les raisons. Dans le premier sens, il est applicable à toutes les choses précédemment mentionnées; à la sagesse spirituelle chez les hommes, la grâce surnaturelle, la religion expérimentale et la véritable piété; La valeur ne est pas connue par les hommes charnels, ils le méprisent et se moquent dedans; et à l'Évangile, qui est considérée de bêtise par eux et ne compte pas; Et le Christ a-t-il ainsi rejeté et refusé les hommes, bien que choisis de Dieu et précieux à la fois pour lui et eux qui croient, qui ne connaissent que le prix et la valeur de lui:

Cela n'a pas non plus trouvé dans le pays de la vie; ce qui ne signifie pas la sagesse, cependant que cela ne ressort pas d'en bas, ni terrestre, mais d'en haut, et céleste, mais le prix de celui-ci; Et le sens est que rien dans tout le monde est égal à sa valeur ou peut être proposé comme une considération précieuse pour cela.

o רכה "ordonnem ejus", Montanus, Bolducius.

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