Commentaire Biblique de John Gill
Job 29:6
Quand j'ai lavé mes pas avec du beurre, ... pas les marches de sa maison ou de sa palais; Pour avoir fait cela, ou ses serviteurs par ses ordres, comme il aurait été une très grande importance, alors un morceau de grande prodigalité, quel travail n'aurait jamais pu être coupable de; Mais soit ses pas, les empreintes de ses pieds; et le sens soit que son bovin a produit une telle quantité de lait, que lorsque ses serviteurs l'ont apporté des champs à la laiterie, leurs côtes de lait ont couru dans une telle abondance, ce travail ne pouvait pas sortir de sa maison et prendre Une promenade dans ses champs, mais il entra dans des flaques de lait, dont le beurre a été fait: il s'agit d'une phrase exagérée, comme celle dont la terre de Canaan est décrite comme "coule avec du lait et du miel"; ou plutôt cela doit être compris du lavage de ses pieds, qui sont les instruments de marcher ou de marcher. Il était habituel à cette époque, dans les pays de l'Est, de se laver les pieds lors de voyages, ou à des festivals; Mais cela a été couramment fait avec de l'eau, pas avec du beurre, voir.
Genèse 18:4; Et le sens ne peut être que ce travail aurait une telle abondance de lait ou de beurre, qu'il pouvait, s'il l'aurait lavé ses pieds; En effet, ils avaient l'habitude d'oindre les pieds avec une pommade; Mais que la crème ou le beurre était un ingrédient de la crème ou du beurre, et la partie est donc mise pour l'ensemble, n'est pas certaine, voir Luc 7:38 .
Job 12:3; En outre, cela aurait été plus correctement exprimé par l'onction que le lavage; Il semble être une hyperbole, une expression comme celle de Zophar, dans Job 20:17 ; signifier la vaste abondance de l'augmentation et de la production de kine de travail; Qui est dit de laver les pieds dans du lait ou du beurre, comme dit que Asher plonge ses pieds dans l'huile, à cause de la grande copine, Deutéronome 33:24 ; La méditation spirituelle sur les mots peut être celle-ci; Les pieds du meilleur des saints ont besoin de lavage, de nombreux échecs et infirmités dans leur promenade et leur conversation; dans lequel ils rassemblent beaucoup de pollution et de foi quotidiennement; Le lavage approprié pour cela est le sang du Christ, dont la couche dans le tabernacle et le temple était un type, à laquelle les prêtres se lavaient leurs mains et leurs pieds; Mais la Parole de Dieu, appelée le lait sincère du mot, est l'instrument ou le moyen de se laver ou de diriger des âmes à la fontaine ouvertes à laver; Pour que cela concerne cela, les pieds des saints, comme les yeux du Christ, peuvent être lavés avec du lait:
et le rocher m'a versé des rivières de pétrole; Une autre expression hyperbolique, comme celle de Deutéronome 32:13 , où le miel est dit être aspiré de la roche et de l'huile hors de la roche flonte; Comme le miel peut être sorti d'un rocher, parce que les abeilles peuvent faire leurs nids et ruches là-bas, où il est mis en place par eux; Alors de l'huile, de la même manière, peut être venue de la roche flonte, des oliviers poussant sur des collines, des montagnes et des rochers, qui donnent de l'huile en grande abondance; Près de Jérusalem était un mont appelé Olivet, de là: le pays d'Edom ou de l'Idumea, où vécu un emploi, abondant de montagnes et de roches croisées; Et il pourrait y avoir dans le domaine de l'emploi tel sur lequel les oliviers ont grandi en grande quantité, pour produire de grandes quantités d'huile: c'est une pensée très fantaisiste de Bolducius, que ce rocher n'était pas autre qu'un navire de pierre, dans lequel était l'huile, dans laquelle était l'huile, un peu comme la boîte à albâtre dans Matthieu 26:7; et qui a été abondamment versé au travail, lorsqu'il était un grand prêtre oint; et un autre homme appris vous, bien qu'il rejette la notion de son étant un navire pour une utilisation sacrée, il est tout à fait disposé à permettre qu'il s'agisse d'un navire pétrolier à usage commun: quant au sens spirituel, il peut être observé qu'un rocher dans les écritures signifie souvent une personne divine, 1 Corinthiens 10:4; C'est un emblème de Christ, comme l'huile est aussi de l'Esprit de Dieu et de sa grâce, Matthieu 25: 3 ; et qui coule de Christ, qui est complète de celui-ci et que, dans une telle abondance, il faut être exprimé par des rivières; Voir Jean 1:14.
U Fortunat. Schacch. Elaeochrysm. Myroth. l. 2. c. 79. p. 715.