Commentaire Biblique de John Gill
Job 33:13
Pourquoi Dost tu cherches contre lui? .... une créature contre le Créateur, un homme contre son créateur, l'argile contre le potier; Comme c'est absurde et stupide! et un morceau de faiblesse et de folie, il était en lui de désirer de plaider le point avec Dieu et de contester avec lui, comme il le faisait souvent, quand les hommes ne peuvent pas lui répondre un des mille, comme il possédait lui-même, Job 9: 3 ; Et très pécheux et criminel, il est de se calmer avec Dieu ou de se plaindre de lui, en raison de ses relations avec les fils des hommes, ainsi que vain et sans fruit:
car il ne tire pas compte de l'une de ses questions; Il est un être souverain et fait ce qu'il veut dans la nature, la providence et la grâce, et n'est pas responsable de ce qu'il fait; Dans les choses temporelles, il fait tout après l'avocat de sa volonté; Il accueille des richesses et des honneurs, de la richesse et de la santé, des dons de sagesse naturelle et de connaissances sur certains et les retient des autres; Et chacun de ceux-ci est le sien, et il peut faire avec eux alors qu'il veut dire: de même que dans les choses spirituelles, il aime, choisit, choisit, choisit, se régénère, appelle par sa grâce et apporte à la gloire qu'il pense en forme; Les bénédictions de la grâce et de la gloire sont les siennes et il dispose d'eux comme cela semble bon à sa vue; Et à tous égards, il agit selon sa volonté dans le ciel et sur la terre; Aucun ne peut rester sa main ou l'empêcher de faire son plaisir; Et aucun ne devrait lui dire, quel dest-tu? Ou pourquoi tu as ainsi? Ou, s'ils le font, il n'est pas obligé de donner aucune raison pour que ce soit le fait. Certains prennent ceci pour être la chose que le travail s'est efforcé et soutenu avec Dieu, qu'il ne l'a pas fait, et parce qu'il ne donnait pas de compte de toutes ses questions ou de répondre à tous ses mots; Et en particulier, il ne lui a pas montré pourquoi il a soutenu avec lui; Et d'autres pensent que le sens est que Dieu ne révèle pas tous ses secrets aux hommes, mais seulement autant qu'il juge apte à les familiariser; Les choses secrètes appartiennent à lui et les choses révélées aux hommes; les secrets de sa propre nature et les modes de subsistance des personnes divines dans la divinité, les raisons secrètes de la prédestination divine des hommes à la vie ou à la mort, et de ses relations avec des hommes de manière providentielle, affligant les justes et la souffrance les méchants pour prospérer.