Job 35:13

Sûrement Dieu n'entendrons pas la vanité, ... ou "un mensonge" Z, que rien n'est plus une abomination à lui; Si les hommes viennent chez lui avec un mensonge dans la bouche, ils ne peuvent pas s'attendre à être entendus par lui; Il n'est plus proche de ceux qui l'appellent en vérité: ou ce qui est "éruption" A; qui est témoigné témérairement et de manière passionnée et passionnée, savourant un esprit de vengeance, trop souvent du cas de ceux qui pleurent sous oppression; Voir Ecclésiaste 5:2; ou des prières vaines et vides, un discours de vanité, comme Aben Ezra; ce qui concerne les choses vaines et vides; seulement pour la miséricorde extérieure, des marchandises mondaines; et non pour la miséricorde spirituelle, ou des choses telles que la volonté de Dieu; Mais ce qui est agréable à la chair et cherche à consommer sur les convoitises et donc de telles prières ne sont pas entendues, Psaume 4: 6 ; et quant à la manière d'eux, ils ne sont pas mis en place au nom de Christ, ni sous l'influence de l'esprit de Christ, ni dans l'exercice de toute grâce, ni avec respect de Dieu, ni avec sincérité de l'âme, pas Dans la foi, ni avec fervence: ou "vanité" est mis pour des hommes vains, comme le péché des pécheurs; comme des hommes fiers et sont en vain opposés dans leur esprit charnel. Dieu entend des plus humbles pécheurs pénitents, qui trouvent la miséricorde avec lui; et des saints humbles, à qui il donne plus de grâce; mais pas fier des pharisiens ou des hommes non humiliés par les afflictions; Voir Luc 18:11; ni des personnes légères et vides, qui sont sans Dieu et le Christ, dépourvus de l'Esprit, dépourvu de toute grâce et plein de toute injustice; celles instables, qui sont la vanité elle-même, et plus légères que la vanité, jetées à la vague de la mer et à un double esprit, Jaques 1: 6 ; ni les hommes de conversations vaines, qui marchent dans la vanité de leurs esprits, dont les mots sont vains, et surtout comme prendre le nom de Dieu en vain; et toutes les actions sont vaines, ou telles que vivent un cours de vie vain et pécheur; Dieu entend pas pécheurs, Jean 9:31;

Le Tout-Puissant ne le considérera pas non plus; vanité, vain prières et vaines; Il considère la prière des démunies, les humbles et humbles, mais pas la prière de telle qu'auparavant décrits; Il ne peut pas "regarder" à, c'est B, ni chez eux: il regarde les pauvres et les contrites et désire voir leur visage et entendre leur voix dans la prière; Mais il est de plus pur des yeux pour regarder des vains et leurs prières vaines; Et un plus grand mépris ne peut être montré aux pétitionnaires et à leurs pétitions que lorsque ceux à qui ils s'appliquent ne vont pas les regarder, mais tournez-les à la fois une oreille sourd à eux, et leurs yeux loin d'eux.

z שוא "falitim", beza; "Mendacium", Pagninus, Montanus. Un "Quod Temerarium Est", Cocceius. b ישורנה "non intuaturé illud", Pagninus, Montanus; "Non Videt Illud", Cocceius; Donc, Michaelis et Schultens.